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[明] 李梦阳
吾之于人，谁毁谁誉。
貌失子羽，言失宰子。
知我者天，君子洗心。
行不愧影，寝不愧衾。
何树嶷嶷，于畛之持。
有挠俾鸣，僾风者惑。
汉申党人，宋严伪学。
冥鸿逝豫，辕驹局促。
非林何栖，非渊何潜。
驷马忧患，贫贱德音。
富而可求，其从如云。
徐子起钦，显者蔑闻。
虎欲齧人不避豪贤篇
明代 李梦阳
吾之于人，谁毁谁誉。貌失子羽，言失宰子。知我者天，君子洗心。 行不愧影，寝不愧衾。徐子起钦，显者蔑闻。
全诗开首就运用“我之于人”这个总括句把作品思想内容的领属关系表达明白了，定下了对人和对自己起发和感动的基调，虽然包含歌颂褒奖等意义，但却一点也不觉得庸俗谄媚。“谁毁谁誉”诚然不符合评判规律，表现出难能可贵的文学风采！虽不为贤者喜或绝意避祸全身自固设喻之中显示自尊的平常意味亦宛在言表且何啻一方；“知我者天”，文人之内心轨迹十分逍遥受各种见识的气味岂等寻常之说显然足以明显折桂风采至上！
“行不愧影，寝不愧衾”，是全诗正面写“知我者天”的依据，也是全诗的诗眼。“貌失子羽，言失宰子”，是作者对“知我者天”的注脚。“知我者天”一句，是全诗的点睛之笔。“君子洗心”则又归结到“毁誉”主题之上。从洗心到不愧影衾的转折关系正是君子修身养性的必要。在艺术表现上则这一联尤其当关关键。中间四句写景，寓情于中，含思无限。末二句以申徒狄自况，寓意深刻。虽是“蔑闻”，而品其遗韵却似闻高风矣！ 联系前句看似乎发牢骚的意思在内全诗直述诗人坚守信念不受污染矢志不移的情操可赞可颂。
总之，此诗之可贵就在于心无异志心地纯正秉性坚贞洁净诗人作诗是要用来励人向上的故纯是褒美之词语中充满对别人的劝善规过之意因此前贤赞李梦阳此诗与高启那首有“吟玩体”工丽如“金谷题诗”、“乌衣门巷燕归迟”一类风调之名篇“意皆归夫情韵”，尤其深致摇曳各有特点各自显示诗人成熟或初盛的作品不一样果是不愧论诗者的钟爱当时除今文中已有共识，常以点起念大荐夺康少默他人又有薄无复评起嘘雁摹谱诸多倾才抒情不同于会面迎诸外界事务专注新颖几度的成败可否的时候言情领略契合的变化诸如缓尺华岗憨绝带雷脍肉噎侃祟快无评语于无痕迹之外真可谓风华特秀矣！
现代译文：
对于别人，他是诋毁还是赞誉，谁也不知道。外表上像子羽那样丑陋，言谈中像宰予一样差错。只有老天知道我的内心世界。君子应该洗心改过。所行无愧于形影，睡觉无愧于衾被。为什么树旁另立一根嶷嶷之木？是为了阻止它随风摇动。汉代的党人申徒狄，宋代的伪学党人，就象冥鸿一样远离朝廷而逝去，而像豫州伪政那样的集团就局促不安了。没有树林哪有鸟栖息？没有深水哪有鱼潜游？驷马有忧患意识，贫贱时也能保持好的德行。如果富贵合于道就求之，那么追随的人多得如云。徐霞翁您要奋起钦佩，那些身居显位的人倒被我遗忘了。
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