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[明] 李梦阳
肯堂钦古训，修祠报前功。
酌洞歌行潦，采蘩遵召风。
恩乐堂
明 李梦阳
肯堂钦古训，修祠报前功。 酌酒歌行潦，采蘩遵召风。
这诗的开头两句是说：姓李的人家为了感谢祖先的恩泽，所以建造了这座恩乐堂。并且恭敬地按照古训行事，以此纪念祖先的功德。在修建好恩乐堂后，他们还饮酒赋诗，歌舞欢聚，把酒临风，唱那些《采采》诸篇，遵行《召南》的遗风。
“肯堂”两句，述建堂原因。“肯堂”，系承托屋柱说：“钦”，为动词，承袭或感激之义。《孟子·万章》：“欲常常而见之，奉生养之者为任，于其义可者，虽切乎心切，不敢辞也，’”“肯堂”的人，便是切于恩义，敬怀祖先的人。其意涵有两种理解：一是指这家人确实崇尚古训；二是指这家人庆幸有堂上之肯构肯堂的祖先，才有今日之基业。此以“肯构”之祖，比“钦”古训之晚辈，皆一并叙入。“修祠”句点题“恩乐”，述祠之规模不凡。“报前功”，祠额对题之意。“酌洞”，即酌洞庭湖之水。“歌行潦”，即歌咏潦水之池（指洞庭湖边）的诗歌。“酌”、“歌”二字下得活脱，令人联想到祠内不仅有诗人凭栏吟哦的遗像，还有他酌酒传杯的遗迹。此句又可与“采蘩遵召风”句并读，四句诗一气贯注，由建堂而思祖，由思祖而娱宾，由娱宾而颂德，情意盎然。
全诗语言平易近人，但又不失诗韵。诗人以古训自勉，感激先人遗泽，宴饮宾客，歌咏德政，其诚且敬之情溢于言表。
李梦阳是一位反封建反专制的诗人。他反对封建纲常名教，但对明初盛行的功德祠却持肯定态度。他认为这种功德祠是“钦”古训的表现之一。此诗题曰“恩乐堂”，其意即感激先人的恩泽于斯乐也。全诗写得典雅古朴，既有诗人自己的真情实感，又合乎古训雅意。诗人不以文浅而意卑，不以僻涩而惭形，此为学人之通识。此诗用典活脱不拘，不显斧凿之迹，语言流畅自然。故清人徐用吾在《水东日记》中称其“诗之真率豪宕，虽才尽者亦不能到”。李梦阳是一位颇有胆识的诗人。他的反封建思想在当时是有积极意义的。但他的诗歌主张“文必秦汉、诗必盛唐”，一味复古，反对创新，这种观点是有局限性的。此诗便体现了他的这一诗歌主张。
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