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《传闻驾回有纪二首》明李梦阳原文赏析、现代文翻译

[明] 李梦阳

《传闻驾回有纪二首》原文

白城新起望夷台,黄钺森森耀日开。

六骡远遁胡沙静,六龙腾踏驾空回。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

传闻驾回有纪二首

明 李梦阳

白城新起望夷台,黄钺森森耀日开。 六骡远遁胡沙静,六龙腾踏驾空回。

仙驭杳然归朔漠,鼎臣何处叫青冥。 至今边塞无烽火,落日悲笳向夜听。

这首诗首句“白城新起望夷台”,首先描绘了一幅车驾回京的壮丽场景。李梦阳曾任北边要塞榆木川的守将,从这首诗看,他当时已经移驻白城(在今河北怀柔),并在此地起了一座望夷台。望夷台高耸入云,气势雄伟,随着诗人对边塞风光的熟识,有了一种神奇传闻的说法:他不知从何处听说有关胡马南去的消息,又传说是因皇上龙驾南归才促使胡马败退的。龙驭南回与望圉台的建立是关系重大的大事,他意在触发海内肃清,取得前所未有的成功,因之以“纪”诗其事。这就明白点明了题目。

次句“黄钺森森耀日开”,不仅呼应首句“望夷台”作正面描写,而且还形似揭幕之际森严的仪仗队。金鼓肃穆,仪仗炫耀日之光采,是古代皇帝驾临时所特有的气象。诗中用“黄钺”一词来暗喻皇帝所持的金斧头令旗。“森森”二字则描绘出仪仗的严整之感。“耀日开”三字尤其用得精当,它不仅把“黄钺”的颜色状态活灵活现地展示出来,而且使这种仪仗的气派一下子变得有形有色了。此句与下句“六骡”相映衬,说明起台筑垒的用意就是为了更好地树立朝廷的威严,加强边防的势力。诗人的用字造句不愧为力透纸背。

第三句“六骡远遁胡沙静”,这是承上句“黄钺森森”而来的进一步描写。诗人用“六骡”来借代“六龙”,既显得形象生动,又表明了皇上对边事的重视和下决心要亲临一线。“远遁胡沙静”一句则是通过具体事物表现了朝廷的声威大振及期望平息边患的愿望。“胡沙”二字则是暗指西北边境的敌人。“静”字在这里却有着双关的含义:它一方面表明在朝廷的声威之下边疆安静了下来;另一方面也表明诗人自己忠于朝廷、忠于皇上的一片心意。

第四句“六龙腾踏驾空回”,这一句是本诗的核心,它生动地描绘了皇帝乘龙车鸾驾回归京城的壮观场面。“六龙”是传说中皇帝的坐骑,诗人用“腾踏”二字形象地表现皇帝由边地回到京城的豪迈气势。这里是赞美朝廷一统、君明臣良的伟业及中央政府对于广大的边境控制力度大,坐治边事的无与伦比的非凡情景。“空回”一词虽近借用,却是巧妙自然而用意非常深曲。因为在作者所抒写的英风壮景中不仅带有崇信赫赫王朝之意,而且还蕴藏了他忠君之志及献身国事的精神;同时在朝廷怀君思治和收复边地的过程中也有着他强烈的民族意识和爱国之心在激发。这些都是使他在艺术上产生了很大的审美效应的真实动人之处。我们则必须仔细体会诗人巧妙别致的用心之点。

在诗人对大唐盛世的歌颂中也不乏殷忧恳切之思,诗中的诗句:“仙驭杳然归朔漠”,不仅同前句形成韵律上的回环往复之美,而且是对国事和君王的殷忧恳切心情的表露。“杳然”二字更是与下句的“何处”相为呼应。上句有归无所、去无踪之意;下句有不知道何处呼叫之意;从总体上看,正透露出对平定安南时日后仍多困难的忧虑与期望,但写却又非常含蓄蕴藉,发人深省。结句“鼎臣何处叫青冥”,仍借古代鼎臣直言事君的典故以见诗人自抒忠贞之意。“鼎臣”指汲黯为中大夫时任汉武帝近臣,曾数次面折廷争切谏汉武帝,“青冥”即高空的意思。“何处叫青冥”则表示并没有人可以理解自己的苦衷和心情,

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