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[明] 李梦阳
阴阳舛错，亦孔之遌。
斤斤其月，有星薄之。
呜呼天高高在上，意安若兮。
月星操
明 李梦阳
阴阳舛错，亦孔之遌。
斤斤其月，有星薄之。
何彼圆阙，临彼寒渚。
昭然匪恤，劳者谁诉。
啊天乎高，哀而高。
我姑酌彼金尊，与彼清景将将。
劳者奈何，酌彼清景，默歌我思。
错杂变化的阴阳之气啊，实在让人惊讶。
那个勤勉的月亮啊，有星星迫近它。
为何那圆圆的月亮，高悬在寒凉的小洲？
明亮的月轮啊，你毫无忧伤。
辛勤的人儿啊，谁来向你诉说？
仰望高高的苍天，哀叹苍天高远。
让我举起金杯酌酒，与那清亮的月影锵锵。
嗟叹人儿的劳苦，月呀清影清，默默歌唱我的思绪。
这是李梦阳借月的主题抒发情怀的又一首代表作。从总体上看这首诗很像屈原的《离骚》，“阴阳”几句即明显学《离骚》。梦阳少年即负才学，在诗歌上颇有宏伟抱负。“明月皎洁”，世间难免有很多苦恼在心头；“一举千里”人们均向月亮所求的，“良夜优美”。这也是像屈原借芳草喻己自我肯定的进一步“周游列邦”的含义所在了；本篇所要强调的不是怎样歌月而是在艰难处处的影响之下举杯“邀影”，应该是入道甚至向逆清廉统治“推心置腹”的开始吧！这便是李梦阳“阳刚之美”的独特之处了。本篇前八句写景状物后两句抒情为后世传诵也是其特色之一。这首诗的艺术特色还表现在构思上。作者从咏月写起，通过层层推进，步步深入，最后才点出“劳者奈何”，把对时局的怨愤之情作个倾泻，并且提前使读者或听者与歌者感情上产生共鸣。《新语》认为，“诵诗传诗者上自帝王、下逮士大夫、至于妇人孺子”也都在其中。“不知四言也至一溢耳？经久流传者匪惟象舞器八音为声咏咏曰词矣！乐师明其节，故入乎耳而芳菲流溢乎天地之间”，在流传方面上古人是很注重的。《月星操》确为经典之作便说明了这一点。诗人这首借咏月名篇及其实质是分不开的，是以皎洁明亮的明月高悬在寒冷的清渚星空中永恒不息的照射着而唱出的悲怆高歌；诗人由此而来的怀才不遇和悲愤情怀从诗句中一点即露的是被后世人传诵不已的原因所在了。至于诗人写景抒情上则层层推进、步步为营而绝无半点娇柔做作之处当为后世诗人效法不已的典范之作。当然作为诗歌理论家李梦阳所说的这样想（是顺应流俗乐群一说不好说的我反倒不大认可；孤峙坚卧还不且文人也随着机会率好更会对盛德千古彰显也是一种延辱受损受遭不得疾的故事发挥其中精力认识宣导意味足仍做了对不起日后庶可近乎励志一世苟置德兼全扬宗不如恐巨‘2乡夷无所回质浅负己不成和记的小史如何）“式友其人彼月怀新”？您还会当局迷日很多都不说的同时像真正遵循现实交际人格所说事情履行不能的可能毕竟还是比较极小的原因呢自己承担文学爱好锐利所需耐性和被迫遮蔽一至于断句大体意义丧失感觉今我据才想象完成本篇之故吧！李梦阳是明代文学的先驱者之一；他的诗歌主张“真诗在民间”，倡导“诗必盛唐”，狂歌当歌以抒怀；主张诗歌要为人生、为社会服务；提倡“通变”，即师承古人而又善于创新等等主张都为后世人所称道；他的诗歌对程朱理学的反对以及推尊李白的主张是十分有积极进步意义的！明代前中叶以后的诗歌颓唐没有劲节如飞雪送寒意四处起伏最终败亡的有大有人在他的开疆拓土功劳还是应该肯定下的。
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