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[明] 李梦阳
编荆为团笼，本以贮木炭。
今匪用炭时，聊以助吾盥。
炭篓盆架
明 李梦阳
编荆为团笼，本以贮木炭。
今匪用炭时，聊以助吾盥。
炭篓本是用来贮炭的荆条编制的笼子，如今不用炭了，于是便用来帮我提水洗手。李梦阳诗作颇丰，这首诗的主题很常见，作者却写得新颖别致。前两句叙述炭篓的功用，后两句笔锋一转，通过邻翁的答话，说明现在不用炭了，其用意在于帮人提水。据《韵府群玉》引《青箱杂记》记载，这个故事还流传成了一则谜语：“炭篓提水，打一事。”其答案是：“利物。”清人王士禛《池北偶谈》也记述了这则谜语，并说：“予幼时闻诸先达言，则又以荆事为谜。”这个谜语的妙处在于以“炭篓”为喻，构思巧妙。
李梦阳是明代复古派诗人。他的诗在明代中叶以前颇负盛名，当时有“文必秦汉、诗必盛唐”的口号，他不但身体力行，刻意追求古代优秀诗人诗歌的“骨气”，而且认为写诗“非唾地折、呵天吁，而何为也”。读李梦阳这首小诗可见他的诗歌思想的影响有多么深远。当然，“若其（按：指诗人）专是模仿剽窃”①“一定做甚诗”。这说明明清时代仍有可取的诗篇，我们还是要承认李梦阳在倡导复古中的成绩。
李梦阳是一位富有革新精神的诗人。他的诗歌在艺术上有新的追求。这在他的这首小诗中也有所体现。首句中用一个“编”字，把荆条编成的笼子的形状及其制作过程活灵活现地展现在读者面前。第二句用“贮”字突出了炭篓的本意。这两句中虽然都是平声韵字，但平仄相间，抑扬有致，读起来给人一种古朴的感觉。后两句诗人为我们描绘了一幅邻翁问答图，画面上对人物的语言动作及情态举止着墨不多，却形神兼备。一个“聊”字传神地表现了主人公从繁忙家务中解脱出来的机敏和幽默感。“盥”字上扬声调显得欢快轻快了许多。清代陈继儒评论这首诗说：“俚俗语含雅道，令人想其丰神。”这正是作者成功之处。
注： ①见明代王世贞《艺苑卮言》
译文：
用荆条编织成团状的笼子用来贮藏木炭。现在不用炭了，只是用来帮助我提水洗手。
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