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[明] 李梦阳
昨报三吴客，将寻五岳游。
薜萝应制服，春水正宜舟。
二室云中峻，三花烟外浮。
住居吾幸迩，先肯到嵩丘。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是明代诗人李梦阳寄赠友人黄山人将游五岳的诗作。诗中表达了黄山人志向高远，渴望攀登五岳的豪情壮志，同时也表达了诗人对黄山人的敬佩之情。
首联即扣住诗题，道出了黄山人之志，“将寻五岳游”，其中又暗藏身世之慨。“三吴客”，对黄山人的称呼，为游五岳而向三吴去的他，应当有取道京师朝拜嵩丘之意，即位朝“圣主”行个方便之意，为其殷勤入朝做好舆论上的准备。黄明作为一个汉化畲族首领，对汉文化心悦诚服，希望与汉人一样作一番事业。同时，“三吴客”又未尝不带有一种羡慕和企望。这一句领起下六句。
中间四句紧扣诗题，写黄山人游五岳的种种准备和实际行动。“薜萝应制服”，表明他已决定舍去本民族服饰，换上华夏衣装，即所谓冠巾换服，“全乎其人”，最后成为一名汉族“子孙”（化用清《辽金元人诗法》）。在到达终南康成子隐居处后以当年攀岩悬空卧席时熟悉的形势——逢友宿、上衡湘之后易患着郑相“听莺诗”这一春风又绿的潇湘意脉的扩展而进行具体的艺术创造：“春水正宜舟”。这就是船如叶小轻稳地随风飘荡于长江天际溪流水云之间的动态的美妙。清萧统言舟船之水程便捷轻快是众所周知的（例引同此书卷八），则出游的时间之短途程之近心理的向往可据此推知而知其为望风而动式的漂泊游了。这四句不仅写出了行动，而且写出了心愿，还给人一种身临其境的感觉。
最后两句写黄山人住地近嵩丘之事，流露出诗人对嵩山的企及与向往。嵩丘是当时士大夫们所向往的地方，据《水经注》卷二十六载：“颍水南有太室、少室、启母之山。”这里并列指出嵩山之大、之高、之奇。因此三言联珠式点出嵩丘，并且暗含有向往靠近嵩丘之意，说明嵩山是一个游览胜地，吸引着黄山人前来归隐其间。此下二句也见其志向之高远。黄明“到嵩丘”，可说是近一步实现其“终焉”的设想；同时，也是“以夷治夷”思想的具体运用和体现。这正是明代初年实行民族政策的一个值得肯定的做法。
此诗虽写黄山人之行，却处处从诗人内心出发，写得扣人心弦，其意脉则贯串着“心”与“情”。它还生动地说明了一个民族之间的相互理解与友好情谊是建立在相互了解的基础上的。这首诗的语调清新、明快、充满热情，和诗人一贯秉持的刚健、明朗、奔放的诗风相一致。
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