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[明] 李梦阳
异乡异景客中身，秋雨秋烟无那春。
梁园八月如三月，笑杀桃花更笑人。
异景
明 李梦阳
异乡异景客中身，秋雨秋烟无那春。
梁园八月如三月，笑杀桃花更笑人。
李梦阳的诗，直抒胸臆，不事雕琢，语言通俗明快。这首《异景》就是一例。
这首诗是作者在“异乡异景”的客中所作。“无那春”三字，表达了作者在异乡客中的思归怀春之情。诗的后两句“梁园八月如三月，笑杀桃花更笑人”，是全诗的警句。清人仇兆鳌《批点唐诗正声》说它“写出眼前景语”，十分贴切。然而，“桃花”不仅是指桃花盛开的春景，也是用以代指春天更替的现实和青春流逝的现身说法。人们常用桃花比喻女子的面容红润美丽，所谓“人面桃花相映红”；诗人则以之比喻春光的短暂，更暗示流年似水的深沉感慨。而“笑杀”，则强调了诗人对青春易逝、好景不长的无可奈何的心情。诗人由春光荏苒、流年似水，进一步推论出梁园八月其实也不过像春天三个月，只是桃花笑人而已。那么，谁笑得最好呢？诗人感慨万分地说：“笑杀桃花更笑人！”桃花尚且笑人，可见人的笑是大可玩味！其中蕴含着诗人的自嘲之意，感叹之意，不甘之意。现代诗人朱湘《催妆曲》中也写过“桃花笑靥斜阳里”，意义是相近的。
对这首诗的理解，不应停留在字面的意思。它是有所寄托的。如果联系诗人的身世遭遇，还可以进一步认识到这首诗所具有的更深刻的社会意义。
李梦阳在文学上提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，主张“古诗多失实貌，近体专以清新奇巧为佳”（《空同集》卷八）。他自己的诗作也力求摆脱拟古的陈式，力求创新。然而他毕竟生活在明代初、中期，封建社会制度已趋没落，新兴的资本主义生产关系还刚刚萌发，整个社会还远远没有从沉重的封建桎梏中解脱出来。因此他的诗歌创作尽管有清新奇巧的新气象，但毕竟摆脱不了时代和阶级的局限。这首《异景》诗所写的“异乡异景”和“无那春”、“如三月”的感喟，正是这种局限性的自我写照。它反映了诗人不能忘怀祖国、热爱生活、积极进取的精神，同时也揭示了诗人易于满足、缺乏远见、反对变革的保守思想的一面。这种思想在他的文学主张中也有所表现。他提倡复古，反对革新，对于形成明代诗歌的僵化、倒退的局面有一定作用。这样的诗人品与诗歌艺术的主张和实践是与他生活的那个时代是不相适应的，或者说如一棵奇花的并蒂果般地存留在了历史发展的链条之中。这一诗句 “笑杀桃花更笑人”，并非如大多数诗中的“笑”具有抒怀之意 ，而仅仅是为更自然恒久的事物在特定的环境中的变迁而发出的感叹罢了。
这首诗的语言通俗明快，它没有用典故来艰涩难懂以炫耀才学，也没有刻意追求词藻的华丽，而是以质朴自然见长。它写的是“异乡异景”，抒的是真情实感，因此读来十分亲切。这种亲切来源于诗人的直抒胸臆、率真自然。“无那春”三字很是率直：毫无无奈，春天照样会过去。“笑杀”两字十分夸张：桃花照样会笑那些在春天之后匆匆赶来的人。“笑”在这里仅仅是一种不无深意的苦笑罢了！而这个苦笑是谁也无法回避的！
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