登录
[唐] 包佶
膋芗备，玉帛陈。
风动物，乐感神。
三献终，百神臻。
草木荣，天下春。
唐代诗人包佶的《郊庙歌辞·祀风师乐章·亚献终献》是一首描绘祭祀风师时的情景，通过此诗我们可以看到中国古代人们对神灵的虔诚与敬畏。下面是这首诗的现代文译文和赏析：
【现代文译文】
今日的祭祀活动已准备妥当，祭品丰富，礼仪周全。风的力量无可忽视，音乐感动了神灵。三献礼结束，各种神灵纷纷前来。草木因此而茂盛，世间万物复苏，这是春天的到来。
【赏析】
这首诗描绘了祭祀风师的整个过程，通过描绘祭品的准备、风的属性和乐章的感召力，展现了古代人们对神灵的敬畏和对生命的敬意。首句“膋芗备”中，“膋”是指祭祀所用的油脂，“芗”则指香，两者合起来表示祭品的准备十分完备。接着，“玉帛陈”则描绘了祭品摆放的仪式感，玉和帛都是古代祭祀的常见祭品。
“风动物，乐感神”两句描绘了风的属性和乐音对神灵的感召力。风是无处不在的，它可以吹动万物，代表着生命的力量。而音乐则具有很强的感染力，能够感动神灵，表达人们的敬意和祈求。
“三献终，百神臻”两句描绘了祭祀过程的最后阶段，三献礼结束，各种神灵纷纷前来，表达了对神灵的敬畏和祈求。最后，“草木荣，天下春”两句描绘了祭祀后的效果，草木因此而茂盛，世间万物复苏，象征着春天的到来，也代表着生命的繁荣和希望的重生。整首诗通过描绘祭祀过程和效果，展现了古代人们对神灵的敬畏和对生命的敬意。
总的来说，《郊庙歌辞·祀风师乐章·亚献终献》是一首充满敬畏和祈求之情的诗歌，通过描绘祭祀过程和效果，表达了古代人们对生命的敬意和对神灵的虔诚。
微信扫一扫
包佶诗词推荐