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[宋] 张继先
黄芽于宝莫轻论，白雪通玄敢谩言。
不是野人藏秘诀，大都仙药俗难吞。
浮沉卯酉玄分路，变化龟蛇别有门。
万万学徒无一二，浪称道友满乾坤。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
金丹诗四十八首其一
黄芽于宝莫轻论，白雪通玄敢谩言。 不是野人藏秘诀，大都仙药俗难吞。 浮沉卯酉玄分路，变化龟蛇别有门。 万万学徒无一二，浪称道友满乾坤。
这首诗是张继先以金丹为题材所作，以诗人独特的笔触，将金丹的炼制过程及重要性生动展现出来。诗中的“黄芽”、“白雪”、“野人”等意象则生动描绘了金丹炼制的整个过程，既有神秘的象征，又体现了实际操作的艰难和复杂。
首先，“黄芽于宝莫轻论”，这里将黄芽比作炼制金丹的珍贵之物，意味着金丹炼制的重要性不容轻视。这就像种庄稼需要耕种和培育一样，炼制金丹同样需要不断的努力和专注。
“白雪通玄敢谩言”，诗人进一步强调了金丹炼制的艰难和需要精心研究的性质。“通玄”在这里表示深奥而神秘的境界，进一步暗示了金丹炼制过程充满了智慧和理解的挑战。这并不只是普通的凡人可以掌握的秘诀，更多的是要依赖修行者丰富的经验和深深的领悟。
接着，“不是野人藏秘诀”，通过用“野人”这一词形容非专业的、非修行的人，进一步揭示了炼制金丹的过程对于没有真正悟性的人而言是非常难以掌握的。然而对于真正追求修行的修炼者而言，这个秘密只有“大都仙药俗难吞”。这里的“仙药”指的是金丹，而“俗难吞”则暗示了金丹的珍贵和炼制的困难程度。
“浮沉卯酉玄分路”，这句诗描绘了金丹炼制过程中的一种状态，即金丹在炼制过程中会经历浮沉的过程，就像在卯酉之间游走一样。卯酉是古代道家炼丹术中常用的术语，通常代表一日之内的早晚，象征着时间的流逝和循环。这里的“分路”暗示了金丹在炼制过程中逐渐形成的路程和轨迹。
最后，“变化龟蛇别有门”，这里以龟蛇的变化作为象征，形象地描绘了金丹在炼制过程中发生的转变和变化。诗人暗示，金丹的变化并非偶然或随机，而是有其特定的门径和规律可循。这种变化过程体现了道家哲学中“道法自然”的思想，即万物皆有规律可循。
总的来说，这首诗描绘了金丹炼制的整个过程，充满了神秘、复杂和深奥的意象和象征。它提醒人们要珍视道家哲学中的智慧和传统，同时也强调了修炼者需要具备深厚的悟性和实践经验才能掌握其中的奥秘。最后，“万万学徒无一二”，诗人以一种谦虚和自嘲的口吻表达了自己并非真正的修炼者，只是以诗人的身份来描述和分享自己的理解和领悟。这也体现了诗人对道家哲学的敬畏和对修炼者的尊重。
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