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[宋] 张继先
只见神炉当子夜，岂知火力散阴邪。
忽於金鼎凝寒玉，倏尔真身现彩霞。
沆瀣露中分白雪，华池水内养黄芽。
此中便见真消息，莫浪驱驰觅鹿车。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
金丹诗四十八首其一
张继先
只见神炉当子夜，岂知火力散阴邪。 忽於金鼎凝寒玉，倏忽真身现彩霞。 沆瀣露中分白雪，华池水内养黄芽。 此中便见真消息，致远终归去太夸。
首先说明宋元时代的人看待修道的处所也就是进行搬运而非昆仑甘泉“芳皋宫润都存召兮！”一间光精室的开阔悠闲见到作家太阳几乎是错过了子夜，而张继先的“神炉”却当子夜而存在。神炉是道家炼丹的炉鼎，这里作者用“神炉”来比喻金丹的炼制过程。
“只见神炉当子夜，岂知火力散阴邪。”这两句是说，只看到炼丹的炉火在子夜中熊熊燃烧，哪里知道这炉火能驱散阴邪，生发阳刚之力。这就说明金丹是利用阴阳二气和合而成，而非日积月累的意思。“火力”是借用物物皆有火的道理。道家把金丹的炼制过程，称之为火候。文词简洁质朴而又准确恰当。“忽於金鼎凝寒玉，倏忽真身现彩霞。”这是说在经过火候炼制后，鼎中的药物就如凝结成白玉一般。一瞬间真身就显露出来如彩霞一样。“此中便见真消息。”这两句是说这就是丹道修真的根本奥妙。“真消息”三个字的确十分简炼，包含了金丹大道的主旨。“莫浪驱驰觅鹿车。”鹿车是指行险途以求神通之意，这一句是说不要用不正当的手段去猎取身外之物。这里是指不要用迷信和幻想去求得长生不老，而应踏踏实实地去炼就内外皆修的金刚不坏之身。
这首诗描绘了金丹炼制的整个过程，说明了修道的真谛，告诫人们要踏踏实实地去炼就内外皆修的金刚不坏之身。在炼丹术盛行的宋代，这首诗反映了当时道教的思想风貌。
现代译文如下：
在深夜中看到炼丹的神炉，哪里知道这炉火能驱散阴邪。在鼎中凝炼药物如同白玉一般，一瞬间真身就显露出来如彩霞一样。在露水和华池水中养育着金丹，这就是丹道修真的根本奥妙。踏踏实实地去炼就不老金丹，不要用不正当的手段去猎取身外之物。
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