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[宋] 张继先
存神认取本来身，此理幽玄可学人。
无漏实成除有漏，迷津才出是通津。
浮生难保千年寿，仙世轻翻万劫春。
堪叹茫茫迷路者，甘将神作北邙尘。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
金丹诗四十八首其一
存神认取本来身， 此理幽玄可学人。 无漏实成除有漏， 迷津才出是通津。
在繁复的世间，我学会了存神之道，明晰了自己的本来面目。这是一个深邃而又难以言明的道理，它需要慧心去体悟，去学习。这道理如同幽玄的夜空，闪烁着智慧的光芒，等待有心人去探索。
无漏实成除有漏，这是道，是人生的真谛。无漏，即是没有烦恼、没有迷惑；实成，则是说真实的成就。只有除去有漏，才能达到无漏，才能真正理解人生的真谛。这是一个漫长的过程，需要我们不断地去体悟，去实践。
迷津才出是通津，这是对人生困境的描绘，也是对解脱的赞美。只有经过了困境，才能找到通向解脱的津梁。这就像是在茫茫的大海中寻找灯塔，只有经历过黑暗，才能找到光明的方向。
浮生难保千年寿，仙世轻翻万劫春。这两句是对生命的反思，也是对人生的感慨。浮生若梦，人生百年，难以保证千年之寿。而仙世却如轻翻万劫，一瞬即春。这既是对生命的感叹，也是对生活的反思。我们要珍惜每一刻，活出真我。
堪叹茫茫迷路者，甘将神作北邙尘。这是对那些迷失人生方向的人的叹息。他们将神明当作尘土一样对待，却在茫茫人生路上迷失了方向。这是一种深刻的反思，也是对人生的警醒。
现代文译文：
存神之道，寻觅本真，此理幽玄，可学之人。无漏实成，除却有漏之困，迷津才出，即是通津之路。浮生若梦，千年之寿难以保障，而仙世短暂，翻过万劫犹如春日之轻翻。叹息那些迷失人生之路的人，他们将神明视作尘土，却在茫茫人生路上迷失了方向。
希望以上回答对您有所帮助。
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