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[宋] 释绍昙
箨包角黍，茶点菖蒲。
香浮毛孔，清透肌肤。
肱枕藜床心醉月，驱邪何用挂神符。
汨罗人去远，还有独醒无。
宋代诗人释绍昙的《偈颂一百零四首 其五十三》描绘了一幅富有生活气息的端午节场景，以及诗人在这个特殊日子里的独特感悟。下面是我对这首诗的赏析，以及对现代文的翻译：
在诗中，诗人描绘了端午节特有的习俗——裹粽子和品尝茶点菖蒲。竹箨包裹的粽子，散发着清香，茶点菖蒲更是增添了节日的氛围。这些美食的香气从毛孔中溢出，清透肌肤，使人陶醉于这美好的节日氛围中。诗人躺在藜床（一种简陋的床）上，手臂枕在头下，月亮洒下清辉，驱散了所有的烦恼和忧虑。
然而，诗人并没有沉溺于世俗的欢乐之中，他清醒地意识到，驱邪辟邪的神符并不能真正解决问题。这里，诗人借端午节这个特殊的日子，表达了对人生态度的思考：我们不能仅仅追求表面的安逸和欢乐，而应该追求内心的清醒和智慧。
最后一句“汨罗人去远，还有独醒无”，汨罗人指的是屈原，他在端午节这天投江自尽，诗人感叹屈原已经远去，但是否还有像他一样清醒的人呢？这一句充满了对人生哲理的深度思考和对未来的期许。
整体来看，这首诗不仅描绘了端午节的美好场景，也表达了诗人对人生哲理的深刻思考。通过描述端午节的习俗和诗人的独特感受，诗人传达出一种追求内心清醒和智慧的人生态度。同时，也引发了读者对人生的思考和对未来的期许。
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