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《寄梅墟陈提干》宋释绍昙原文赏析、现代文翻译

[宋] 释绍昙

《寄梅墟陈提干》原文

齿履登临乏款延,薰风报谒郁蓝天。

拂尘未下云檐榻,采宝新归海国船。

乘兴□□迷柳下,搜吟□梦到梅边。

何时握手东林社,重结三生未尽缘。

现代文赏析、翻译

这首诗写出了梅墟陈提干的清雅高致,也表达了作者对这位友人的深深怀念。首联“齿履登临乏款延,薰风报谒郁蓝天。”描绘了作者对友人的深深思念,但因无法亲自邀请友人登临赏景而感到遗憾。同时,友人如约而至,把所有热情情感集结,透过宜人的清风洒落在葱翠宽阔的天空上。“款延”,形容热情接待,周详。“薰风”在此与下联的“海国船”合流,凸显航海及国土主题。此联想象作者应好友之约来见其地点应是杭州东邻山白鹤峰之梅墟陈提干。颔联“拂尘未下云檐榻,采宝新归海国船。”描绘了友人迎接作者的情状。“云檐榻”形象描绘出友人所居环境的高远幽深,“拂尘”与“海国船”结合,表现出友人待人的热情与豪迈。“采宝新归”,用于表明梅墟派人近获珍贵美术品满载归国的得意心情与作品的归正的情致趣味,“采宝”也可强化对比群豪贿赂之间的自身堂堂清议的无恃德爱币无关财的目的树立高尚情趣生活的伟大自我情操   颈联岀“乘兴□□迷柳下,搜吟□梦到梅边。”两句写出了作者对梅墟的向往。“乘兴”,原意是趁着高兴的时候,这里指随意游览。“□”字残缺文字,但根据诗意可推测是“寻”字。“柳下”,即绿柳之下,暗合“梅墟”,表现出梅墟环境的美好。“搜吟”,吟咏思索,这里是写作者对梅墟的深深向往与思念,无法抑制地寻觅梅墟的情景,使作者在梦中都想象到梅墟的美好。尾联“何时握手东林社,重结三生未尽缘。”写出了作者对与友人重逢的期盼。“东林社”,即佛教徒结社之一种。晋时庐山东林寺刘遗民等名僧结社讲习禅法,见《高僧传》。这里用此典表达了作者对与友人梅墟陈提干能够再度携手,共叙旧情的美好愿望。“三生”,佛家语。谓前生、今生、来生。这里是指两人之间的深厚情谊。   整首诗语言简洁明快,通过描写清雅高致的景物及活动,生动地表达了作者对友人的深深思念及对美好生活的向往。在用词方面也十分讲究,如“款延”、“拂尘”、“云檐榻”、“海国船”、“乘兴”、“搜吟”等,富有文人之雅趣,又暗合梅墟陈提干的身份。以“何时握手东林社,重结三生未尽缘。”一句作为全诗的主旨与结束,也充分地表现出诗人的浪漫情怀及高尚的友情   宋朝文人们潇洒的气度与自由的人格魅力也得到了很好的表现。这也是宋词在我心中完美所在的重要原因之一

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