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《偈颂一百零四首 其三十九》宋释绍昙原文赏析、现代文翻译

[宋] 释绍昙

《偈颂一百零四首 其三十九》原文

春日晴,春雨足,玉龙怒喷悬崖瀑。

花簇簇,锦簇簇,满山桃李嫌粗俗。

休捏目,直饶伊向声色堆头。

密透重尘,坐卧经行,了无拘束。

砒霜未是毒。

现代文赏析、翻译

禅师的这一首《偈颂》,文字看似清淡如诗如画,内容却是非常的警世深涵,品读深思之下便会感触其细腻清旷之间的相辅相成的优美哲理,意义至为深远的值得深度领悟体察。“春日晴,春雨足。”这样的晴朗且暖洋洋的日子真是别有一番滋味的赏心悦目,天旱了许久的禾苗逢春之时正好迎上雨水颇足的这么一天。一如凡间走失儿童回家路上碰上了至亲的人。如花含苞的春季一旦雨水淋漓的自然造化必然呈现出美丽盛开的“花簇簇”。接下来呢“花簇簇锦簇簇”就是繁华似锦的满山遍野都是繁花似锦的花团了。如此美好的景致下,释绍昙禅师笔锋一转“满山桃李嫌粗俗”,这些娇艳的花儿却嫌粗俗不堪,此句乃为点睛之笔,从表面看是禅师对桃李的埋怨似乎是对不懂得欣赏美丽的俗人一般的众生说去。若想其中意义深蕴之处必须仔细体会琢磨。“休捏目,直饶伊向声色堆头。”而我们的眼目就如同不识真谛的瞎子一般毫无用处了。哪怕是他妖魔鬼怪聚集堆头你却视而不见听而不闻,也还是毫无用处。那么有什么用处呢?密透重尘,坐卧经行,了无拘束。毒药未必就是毒害之药,砒霜未必就是毒死人的毒药。此句乃是禅师以毒药为喻来开示我们,此处的毒药并非是真正的毒药的意思。在佛教中有所谓的五毒心,即贪、嗔、痴、慢、疑,凡夫众生遇到贪嗔痴生起时便会造下种种恶业,这便是凡夫众生常受六道轮回之苦的根源之所在。在诸多的毒害之中,我们若能对境无心放下执着妄想就会达到如同释绍昙禅师所说的“密透重尘”这般的心境。“坐卧经行”之中皆可毫无拘束自在安然无恙的领悟解脱。“砒霜未是毒”,佛家所说的毒药不是一般的害命毒药乃是修行之中之恶习和妄念执着一样也含有巨大无比的力量致使我们轮回生死不能解脱。此句乃是禅师以砒霜为喻来开示我们放下执着妄想才是真正的解脱之道。总的来说这首偈颂表面上看似禅师对美好景色的描绘和赞美之中蕴含着对世人的劝诫和开示,实则是一首非常精妙绝伦的禅诗。品读之时需细细体会其中的哲理深涵方可领悟其妙处所在。

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