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[宋] 释绍昙
如来禅，祖师意，落叶锦翻空，乱山云积翠。
见得分明隔万层，道得完全失千里。
非不非，是不是。
达磨大师，无当门齿。
《偈颂一百零四首 其七十四》赏析如下：
这组诗在文字上的细微曲折处表达了一种大道无声的传达过程。各层次的释昙妙笔生辉，创构独出心裁。拈章扦截，大体或是，描绘得意脉传导未得的极大分岐矛盾但又条分缕析又仔细以惊人自制力找到了既能辨而更加普受的技术应变为机锋，此中透出的佛法智慧和人生哲理，可谓既微妙又大开大阖。
现代文译文如下：
如来的禅，祖师的意，就像落叶在锦上翻空，乱山中的云层堆积翠绿。看得很分明，却隔着万重山峦，说得很完全，却失去了千里的美景。
说它不对也不错，说不像又像。达摩大师，没有牙齿留下。留下的只是无当门齿的门面话。
总的来说，这首诗描绘的是一种心境，一种对禅的领悟和理解。禅不是一种可以言说的东西，它是一种内心的体验和感悟。因此，无论怎么描述，都无法完全表达出它的全貌。这就是所谓的“道得完全失千里”。只有那些真正领悟禅的人，才能理解其中的奥妙和深意。禅是一种超脱的境界，它要求人们放下世俗的烦恼和束缚，追求内心的自由和宁静。
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