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[宋] 释绍昙
书云开管宴，法轮食轮转。
觑之双眼盲，味之唾三咽。
云门胡饼，谩自誇张，杨岐栗蓬，急须收卷。
露柱灯笼，春风满面。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
偈颂一百一十七首 其六十五
宋 释绍昙
书云开管宴，法轮食轮转。 觑之双眼盲，味之唾三咽。 一句能令汝，千载常不昧。 云门胡饼，谩自夸张；杨岐栗蓬，急须收卷。 露柱灯笼，春风满面。
这是一首深得禅理的偈颂。从“书云开管宴”到“味之唾三咽”这几句，可看作是作者对禅理的直悟。就以佛教思想而言，酒肉即是人之生命，只有饿极才吃。六祖“一切但要见在。不断贪爱不断执”的精神是很珍贵的。“云门胡饼”即是杨岐禅师用以问僧云：“天上几日下来？二来道理若到便归宗（犹枢纽、核心）作么生？”僧云：“一口吞却。”而“杨岐栗蓬”即又问僧：“有甚道理？”僧云：“藏头白。”从这里看来，作者认为云门胡饼虽夸张过甚，但也有可取之处；而杨歧栗蓬则干脆收卷起来了。而以露柱灯笼喻人生如春风满面，也很有哲理意味。
这首偈颂在艺术表现上也有独到之处。它运用了形象贴切的比喻，把抽象的佛理具体化、形象化、趣味化了。就如含苞待放的鲜花，使读者玩味无穷；就如绵绣上精心织绣的一幅幅美丽的图案，使读者百看不厌。就如甘醇的美酒一样，品之有余而陶醉于不知不觉之中了。从而缩短了作者与读者的心理距离。对于引人入胜、爱读深思、获得妙悟、感受作品里所蕴含着的独特趣味是有很大的作用的。作者有时不用任何藻饰之语，但同样达到了耐人寻味、生动形象的效果，从而使全诗韵味更足，有了“点晴一笔而活全局”的效应。“春风满面”，莫要说春天的面孔艺术上惹人喜爱：他就是百万人选中用浮沉刻绘上了普通的无可奉告的时间中的一个非凡里没雕刻掉的伤神存在之一--人家当然是本来就敢吹新创造叫流言的气氛的啦！然而，春风满面又何尝不是一种美呢？它是一种美得可爱的美！
现代译文如下：
书云开管宴席，法轮食轮转动。看这却如眼睛瞎了，只看到表面；细细品味却如连续不断地咽下甘甜。这一句可以让千年之后的人都会保持清醒；云门胡饼虽夸大其词，杨歧栗子内涵却很深远；露柱灯笼象征人生春风满面。
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