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《闻竺寺迎号服因成口号 其一》宋释绍昙原文赏析、现代文翻译

[宋] 释绍昙

《闻竺寺迎号服因成口号 其一》原文

丝管纷纷鼓乱挝,两山迎接赐衣来。

白云恐污山翁耳,重锁柴门不放开。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我对这首诗的赏析,希望对您有所帮助:

这是一首非常富有寓意的诗,表达了诗人在得到朝廷的恩赐时,深感内心忧虑和对朝廷虚华作风的隐忧。从形式上来说,整首诗寓意深刻且笔触有力,流畅自如。

首句“丝管纷纷鼓乱挝”,借用宴会的场面来渲染出朝政纷扰的气氛,让人直观地感受到了那个朝代的腐化。“鼓乱挝”是用了形象的拟声词,体现了社会风气之混乱。“丝管”即乐器,而非实指弦乐,这在古人诗中并非偶然,历代都出现指乐器而非乐器的诗歌作品,足见乐器的泛用。“纷纷”一词,不仅写出了乐声的嘈杂,也暗示了朝政的混乱。

第二句“两山迎接赐衣来”,这里“两山”代表了朝廷和民间两股力量,象征着朝政和民间的对立。朝廷赐下新年的衣物,本是好事,然而却被描绘成两山争相迎接赐衣的到来,这其中寓意深远。这里的“迎接”并非真正的迎接,而是象征着朝政对民间疾苦的无视和漠然。

第三句“白云恐污山翁耳”,这句诗运用了象征和隐喻的手法。白云象征着纯洁和清高,而山翁则象征着山间的宁静和淳朴。诗句中“恐污”一词表达了作者对朝政之风玷污民间纯朴的担忧。这也呼应了前文的两山“迎接”,象征着朝廷对民间疾苦的忽视。

最后一句“重锁柴门不放开”,更进一步表达了诗人的担忧。“重锁”表示对山间清静的维护,“柴门”则象征着民间生活的简朴和清高。这句诗表达了诗人对朝政之风的反感,同时也对民间的纯朴生活充满了向往。

总的来说,这首诗通过描绘朝政与民间的对立,表达了诗人对朝政之风的忧虑和对民间生活的向往。这既是对那个时代的批判,也是对纯朴生活的赞美。这种深情和关怀在每一句诗中都得以体现,让读者感受到了诗人的良苦用心。

现代文译文如下:

音乐声嘈杂不绝于耳,如同两座山峰争相迎接赐来的衣物。白云害怕玷污了山间的宁静,所以紧紧锁住柴门,不愿打开。这句诗描绘了朝政与民间的对立,也表达了诗人对纯朴生活的向往和对朝政之风的忧虑。诗人用生动的语言和形象的比喻,将诗中的寓意表现得淋漓尽致,引人深思。

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