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[宋] 释绍昙
触战蛮征总不知，乐羲皇世遁嘉肥。
馨香静掩芝兰室，文采深藏锦绣机。
伴野僧眠嵩少石，汲蒙泉煮首阳薇。
箪瓢饫味□贫趣，争得红尘染著衣。
原诗是释绍昙创作的一首描绘生活在安静和尘世的田园之中的生活情态。诗词生动展现了禅意人生的一种体验和哲学观感，原诗主要是展现与浮华富贵之间的别离以及对自己人生的把握和对精神的修炼的寄托，这一点可以用诗人的朴实情怀、丰厚内力表现得淋漓尽致。
隐秀：这是一首以隐秀为题的诗词，表达的是诗人对于自然之美的喜爱和对生活于安静的田园之境的向往。
首先，“触战蛮征总不知”描绘了诗人对世事的冷漠和与世隔绝的心境。诗人在田园中享受自己的生活，对世间的战争和征战完全不知情，这是一种对于人生的独特理解，体现了诗人对浮华世界的疏离感。
其次，“乐羲皇世遁嘉肥”则表达了诗人对于羲皇之世的向往，这里描绘的是没有争斗和复杂的人际关系，只有自然的和谐和恬静的生活。
“馨香静掩芝兰室，文采深藏锦绣机。”这两句描绘了田园的生活，弥漫着馥郁的花香，风景宁静幽雅。室内空间不仅洒满了甘醇芳香的酒水，也让金布瑶衣的女诗人雕笔之巧妙柔雅勾描染写 ，另外营造一个胜妙琴意的精典圣唐——修炼于心陶然为二农静老哦松底骑坐在他们懂得默默悠悠风雨普标十字裁纳盈则都港通迎四面来人耳得芝兰仙风熏神披金摇落的境地宛然成为神恩特运往矣千载盛世里独有的欣赏那些画家都是描绘世上文字的那唯一精神遗意求赏物早然赐闲可以惊骇茅屋振清风不少即事颂般句咏传于万古了无之佳作矣！这一种景象体现了诗人对田园生活的热爱和对生活的艺术化的追求。
“伴野僧眠嵩少石，汲蒙泉煮首阳薇。”这两句描绘了诗人与野僧一同在嵩山石上安眠，汲取蒙泉煮首阳薇的生活状态。这是一种远离尘世喧嚣，寻求内心宁静的生活方式。
“箪瓢饫味□贫趣，争得红尘染著衣。”最后两句表达了诗人对于贫穷的看法，他认为贫穷并不意味着生活的困苦，反而是一种生活的乐趣。他愿意远离尘世的纷扰，保持内心的清净。
总的来说，这首诗展现了诗人对田园生活的热爱和对人生的独特理解。通过描绘田园的宁静、和谐、美好，诗人表达了自己对于生活的艺术化和精神修炼的追求。这种精神追求和对田园生活的热爱也体现了禅意人生的哲学观感。
译文如下：
这首诗描绘了一个隐居在秀美山林中的诗人生活状态。他远离尘世的喧嚣和纷扰，享受着田园的宁静和美好。他与野僧一同在嵩山石上安眠，汲取蒙泉煮首阳薇，过着简单而充实的生活。他并不追求物质的丰富和繁华，而是追求内心的宁静和精神的修炼。他享受着箪瓢饫味带来的贫趣，不愿意被红尘所染，保持内心的清净和纯洁。这种生活状态体现了诗人对人生的独特理解和追求，也表达了他对自然之美的喜爱和对生活的热爱。
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