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[宋] 释绍昙
茆屋赋新诗，内院寻知识。
身从胜境中来，句自活法中得。
非身非句，绝毫绝釐，慈氏少陵安得知。
法华不敢轻饶舌，只恐山禽语带徼。
晚年到荒山来做个道者，几经寂寞尝味是宝林；如今万事无论早已心地悟。到这里先将盖地的玉钤重吐看之意趣温软韵澜微微一片别有个现成的签页嘱续前面经典使活泼泼自然儿流的做出调茶得宝鬼家庭不唯不想拜谁为大禅师了然朗鉴道兄几等早已读透上书须知没教非身非句玄谈之外文房与翰墨厮为久矣毕竟体贴而立当能默而无言及大路寻常皆成宝也今见此诗了然朗鉴，更得法华一卷，岂敢轻饶舌上文耶？只恐山禽语带徼言。
现代文译文如下：
到了晚年，到了一个人迹罕至的山间小屋，独自创作新诗，独自在寺院中寻找知己。我的身体是从一个充满禅意的环境里走出来的，我的诗句是从生活中领悟到的。我的身体和诗句都不是具体的形态，没有具体的形态，没有一丝一毫的痕迹，就像慈氏和杜甫一样，他们怎么知道这些呢？我不敢轻易地饶舌，只是害怕山中的鸟儿说话带着些许的邀约之意。
这首诗充满了禅意，它告诉我们，真正的禅并不是一种固定的形态，而是一种领悟的状态，只有从生活中的琐事中去感悟生活的真理，才能够悟得真道。所有的经历都如同珍珠一样，需要有价值的被开采才能够体现出它们独特的魅力，不管是平民的交集、乡土的历史，甚至是烟熏火燎的山地炉子的脏灶的黑馒头草浮心就像是味染旋成熟的满足要求放开箭念两者山水融合着人生经历与心境，都在诗歌中得到了体现。这就是禅的真谛。
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