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[宋] 释绍昙
雪峰辊毬，睦州担板。
展尽神通，搆得一半。
那一半，戴嵩牛卧绿杨阴，韩干马嘶芳草岸。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
这首偈颂写的是雪峰和睦州的机锋对决。在禅门中，棍子、板子、牛、马都是道具，而且常常用来作为“滚毬”的工具。雪峰用棍子打人，有时不点破，只是用棍子滚毬，让人自己去悟。而睦州则是以应对敏捷著称，他的板子打人，也常是机锋激论。他们在谈论话头的时候常引用如像《西游记》、《红楼梦》这样真实生活中的东西作例子进行启发。“神通”本是佛教用以形容超常功能或力量的词汇。雪峰偈的前三句如同京戏落音之前的定场诗一样，开合收转均在这里领定一轴。
“展尽神通，搆得一半。”是说在话头面前，所有的机锋和棒喝都是虚的，只是临时应付的工具而已。它只是一个影子，是虚的；而话头是实的，它就是自己本身。如果执著于机锋和棒喝，则连话头的一半都得不到。“那一半，戴嵩牛卧绿杨阴，韩干马嘶芳草岸。”在日常生活中一切现成的都不起执著时，所得到的那个绝对的、纯粹的、清净的当下即得的自性本体才是“那一半”。大象藏在鼻子里，深水鱼藏身水底沙子之中；不知以晦迹默默的自心待之罢了！黄蘖言下何如落迦一衲未信？是有灵骨一生出来亦是如是风相盘而合也。”这个是又一杆旗枪耀和尚的一般屁肋风流杖。（可资在泥水踏草之中建牙表信也）只是牛在绿杨阴中，马在芳草岸边唧唧嘶叫！原来自家也有此清流源泉流出其即即分明的响味供自衲子一人呷受一瓯喝去之时识者心下一味森然非借于人矣！
这首偈颂中释绍昙运用了大量的象征和隐喻来表达禅意。他通过描述雪峰和睦州的机锋对决，以及戴嵩的牛和韩干的马等形象，来传达禅宗的智慧和境界。这些形象不仅具有象征意义，而且也在日常生活中具有实际的寓意。例如，“雪峰辊毬”象征着禅宗中的机锋和棒喝，“睦州担板”则象征着禅师的默默无言和内心清澈。同时，“戴嵩牛卧绿杨阴，韩干马嘶芳草岸”这样的描绘则让人想起生活中平凡而又美好的事物，这些事物也是禅师们所强调的清流源泉，提醒人们在日常生活中寻找智慧和安宁。总的来说，这首偈颂表现了释绍昙对禅宗的理解和体验，以及他对人生和自然的深刻洞察。这种智慧和洞察力可以帮助人们在日常生活中找到自己的方向和意义，从而过上更加充实和有意义的生活。
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