登录
[宋] 释绍昙
一从识得性分明，懒作春池鼓吹声。
闲把六门深锁断，白莲香散水风清。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在众多的描写山水和抒发情感的作品中，这一首禅意甚浓的小诗是宋代诗僧释绍昙的一片充满闲情雅意的咏物小调。我们不妨叫它一首描绘“禅虾蟆”的小诗。此诗的一、二句是释绍昙在阐述他所领悟的妙理，三、四句则是描绘一只禅意盎然的虾蟆。
“一从识得性分明，懒作春池鼓吹声。”这两句是写禅虾蟆的觉醒，它从“性分明”中觉悟到自己本来就没有什么“春池鼓吹声”。所谓“性分明”，即指明心见性，自性本自清净，本自具足，无可发明。觉悟到这一点之后，它就心如古井，不起微澜，更无“鼓吹声”可发。这是从物我两忘的境界写入了无牵挂的禅境。“闲把六门深锁断，白莲香散水风清。”禅定之功如法门洞开，“虚空粉碎在斯时”，原无一物可触。法门不开，远离一切尘嚣；法门既开，便是风动、帆动，心动乃至尘动。虾蟆之为禅蛙却不是这种禅，这也不必要用西洋哲学名词来解释。这两句是说：它闲闲地把住门缝儿，把一切世间万缘都锁断，这时白莲香散，水风清绝。这是从“断”字写入了“闲”字。
此诗前两句是说自己悟得了自性分明之理，从而进入懒散无为的禅定境界；后两句是说自己虽然居住在闹市之中，但一切尘事都与我无关了。作者用清绝的意境、闲适的心境和超然的禅趣，表达了物我无间的禅意。
这是一首充满闲情雅意的诗篇。从诗人运笔施墨之中，人们不难领略到诗人那一缕出世轻烟般的恬淡和清虚卓绝的襟怀。小诗确实有其独特的韵味。清代浙西词派领袖朱彝尊在《静志居诗话》中曾经把此诗和“一点空山鸟衔声”（陈允平诗句）等佳句列为释绍昙一格。“妙语”，以为咏物绝伦，说其中妙处又有所阐发云：“说一个’识’字和个’懒’字是如何过迭倒换来用的处。在一篇是，也替这蝦蟆憋屈了”。倘若对此能够探幽发微加以比较剖析似将会愈有韵味！在这里是否用典实乃因物定论；即是说根据咏物的需要而定。“懒作春池鼓吹声”，是在形容“禅虾蟆”，同时也描绘出自己悠然自在的情态，所以才使得这些看似寻常的字词蕴涵着浓厚的韵味和丰富的意象。这是就词而言；至于运用古典却在于点化古人以发己意。“闲把六门深锁断”，也颇有新意。作者在此不是直抒胸臆，而是借咏虾蟆以抒发自己的幽情远思。这就不是一般地摹拟剽窃所能为的了！
这首诗是作者对虾蟆、对自己、对生活、对禅理的一种独特感悟和理解。在艺术表现上颇有闲情逸致和浪漫气息。这大概也是某些读者喜欢它的原因吧！
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
微信扫一扫
释绍昙诗词推荐