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[宋] 释绍昙
向上机，顶门眼。
察秋毫处暗昏昏，透险崖中平坦坦。
三世诸佛，正视无门，白牯狸奴，活埋何限。
没问题，下面是根据要求对《偈颂一百一十七首 其六十七》解析，希望可以帮助到您：
禅诗释绍昙的《偈颂一百一十七首 其六十七》描绘了一种深邃的禅境，其中蕴含着对生命、宇宙和真理的深刻洞察。
首先，“向上机，顶门眼”这两句诗描绘了禅者的独特视角和洞察力。这里的“向上机”可以理解为对事物深入理解的关键，“顶门眼”则象征着禅者的智慧之眼，能够洞察秋毫，洞见内在世界的真实面貌。在这种状态下，任何黑暗都可以变得明亮，任何困难都可以变得平坦。
然后，“三世诸佛，正视无门”一句描绘了一种对世界无所不包、无所不知的理解。即使是三世诸佛也无法通过任何门户来呈现这个真理。这里的“无门”不是无门可入，而是表明真理的深邃和不可触及，如同虚空一般无法衡量。
最后，“白牯狸奴，活埋何限”是诗中的一句象征，表达了禅者对于生命的深刻理解和悲悯。这里用“白牯狸奴”代表众生，即使是最凶猛的动物，在禅者的眼中也有无限的可能性和价值。而“活埋何限”则象征着禅者对生命的尊重和爱护，即使面对生命的消逝，也能以一种平和、慈悲的态度去面对。
总的来说，这首诗描绘了一种深邃、明亮、平和、慈悲的禅境，其中蕴含着对生命、宇宙和真理的深刻洞察。在这里，一切都显得自然而然，无论生死，无论是世间的困厄还是空中的楼阁，都可以在这个世界的尽头找到意义和平衡。这也是释绍昙诗中的魅力所在。
至于现代文的译文，我将尽可能将其翻译得流畅且保持原意。这里是一段尝试性的翻译：
在这种感知之下，所有的问题都有了答案，无论多大的困难都显得如此的平淡无奇。哪怕是过去的佛陀也不能够深入探索的奥秘在禅者面前也都迎刃而解。无论是强大的生命或微小的生命都在我们的关注和爱护中获得永恒的生命。
希望上述回答能对您有所帮助。
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