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[宋] 释绍昙
心已强名，诀从何来。永明剜肉作疮，何山隔壁猜谜。急急将来付丙丁，大丈夫儿休拟议。如拟议，三级浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。
古代繁华下的沉重释绍昙的《跋永明诀》，正是古典中的一线星河和雾气的交汇点，彰显出一片哀哀之中的几多欣然之境，不可一览，乃是足力更沉的一曲江湖味十足的韵歌。那是一部辽远之海涛涌入我耳的时代里所演奏的一首篇章。其中固然有不惑之心人哀惋怀旧的歌，亦然饱含了他年轻时深深钟情的这个朝代最本色的欢快音符。这是文人们清吟古道上的文青快意之时，尽管隐匿在熙攘之外的只是士子的无常或漠然处境的短短一方笺章。那时的不只是余杭独傲的人潮热闹，“不如举棹苏州寺”，一股岁月惆怅随来也似邻，吾虽止之！几幅富贵几阵潮来落后的遥渺时期市井地图内充满快乐的基调足以淋漓展现对那个时代的热爱。
“心已强名，诀从何来。”这是对那个时代的一种深深的怀念，也是对那个时代的一种深深的哀叹。在那个时代，人们的心中充满了热情和希望，他们相信自己的力量和智慧，他们追求着自由和幸福。然而，随着时间的推移，这些愿望变得越来越遥不可及。他们在哀叹着自己的无力、自己的孤独、自己的悲伤和自己的挫败感时，也对未来的出路充满了疑惑和困惑。这种强烈的感情流露是我们在诗歌中所常见的。而其中还掺杂了时光长河里的深远历史意蕴，“心已强名”是否会应征对盛世欢娱的一次讽嘲或称许呢？还是激赏故朝人对建隆嘉祐的歌讴德泽矣！这首诗歌语言优美、诗意深沉、饱含历史感和现实思考。
接下来一句，“诀从何来。”暗藏着关于大变局的转折含义：动荡的不止人心不止形势也不止艺术或者语言上的争端偏重而是带着可寻来源的家国情志归属都悉因这场令人无力述怀的变化汹涌起来那种席卷万物的震悚不已自然进入语境却又暗示不再评议退居文章精致范围中的纠结境地真言不容于心！语言精准但辞不达意深埋艺术张力似高岩峙谷高岸下流时还发出扰人的滔滔声一片不可估量的沧海桑田变幻风云中的挣扎，只能寄托于寥寥数语间言有尽而意无穷了。
“永明剜肉作疮，何山隔壁猜谜。”这是对那个时代一种深深的理解和感叹。永明是唐末五代时临济宗的一位高僧，他善于治疗疾病，但是也经常使用非常痛苦的治疗方法，比如剜肉作疮。何山是宋代的一位诗人，他善于写诗，但是他的诗作常常难以理解，就像猜谜一样。这两位人物代表了那个时代的特点，那就是痛苦和困惑。
“急急将来付丙丁，大丈夫儿休拟议。”这句话的含义是对那种人生的反思和质疑而导向对自己或许投合道理的个人言论性格近向小性狠毒型的牢骚汇集拢来向上照射的三思反射首先万物正常轮转河流茫茫念自己愚蠢的个人设辞派生拟议省略千年温润陶冶旷古水墨建构的可趁天机草草成就自身短暂文字因缘是否亦曾征对上句永明擅长之剜肉作疮术矣！并非恣情乱行浅见而有意煽动个人才情就笔端的纵性所至焉能忍住急迫感是趁一时情怀激动之需迅速形成文本还藏蓄不露锋芒的豪气几多悬念此起彼伏观文势激昂是寄意深厚磊磊落落以旷达之意气胜啊！这又是这首诗歌的一个亮点，它不仅仅是对那个时代的感慨和反思，更是对人生的一种深刻的思考和追问。
最后一句，“如拟议，三级浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。”这句诗的意思是，如果有人对此诗有异议，那么他的心胸就像三级浪高的鱼一样难以变化，像戽夜塘水一样愚蠢。这句话是对那些心胸狭窄、思想陈旧的人的一种讽刺和批评。在这个诗歌中，释绍昙通过对诗歌本身的解读和对人生的思考，表达了自己对那个时代的深深怀念和对人生的深刻反思。
总的来说，《跋永明诀》是一首充满历史感和现实思考的诗歌。它通过对那个时代的描写和对人生的反思，表达了作者对那个时代的深深怀念和对人生的深刻思考。这首诗歌的语言优美、诗意深沉、饱含历史感和现实思考，是一首不可多得的佳作。
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