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《行者智猷求偈之天童》宋释绍昙原文赏析、现代文翻译

[宋] 释绍昙

《行者智猷求偈之天童》原文

太白峰前古镜台,没尘埃却惹尘埃。

担头颺下烂柴橛,忆佤当堂打破来。

现代文赏析、翻译

以下是我根据原文所做的赏析,希望对您有所帮助:

行者智猷求偈之天童

太白峰前古镜台, 没尘埃却惹尘埃。 担头颺下烂柴橛, 忆佤当堂打破来。

这首诗是宋代诗人释绍昙所作,描绘的是一位行者智猷在天童寺求偈的故事。天童寺位于太白峰前,是一座历史悠久的古刹,其周围环境清幽,如同一面古镜台。行者智猷在此行走时,他的烂柴橛上掉落下来,无意间打破了古镜台。这个画面引人深思,诗人借此描绘了智猷求偈的过程和禅机。

首句“太白峰前古镜台”,诗人以古镜台比喻天童寺的清净环境,同时也暗示了行者智猷的内心世界如同古镜台一样明净。行者在太白峰前行走,心无杂念,如同一面明镜,反映出世界的真实面貌。

第二句“没尘埃却惹尘埃”,诗人用“没尘埃”形容行者智猷内心的清净无染,如同古镜台上的尘埃不曾触碰过。但这句话却反衬了外面的世界并非如他所想象的那样洁净无尘。现实中世界充满纷扰与诱惑,烦恼如尘埃一般附着在心上。而智慧则是擦拭心灵的禅宝,使其净土愈发明亮。智猷想要追求的不是一种单纯的世界,而是一种更高的觉悟,从烦恼中解脱出来,达到心灵的清净。

第三句“担头颺下烂柴橛”,诗人以行者智猷的担头烂柴橛为喻,描绘了他面对现实世界的态度。烂柴橛是行者智猷日常生活中的物品,担头上的一根烂柴橛象征着平凡的生活和普通的工作。在诗中,“烂柴橛”却代表着普通事物的无常变化和内在的价值。尽管生活中充满了种种烦恼和诱惑,但烂柴橛的存在证明了我们每天都在过生活,有着生活的真实感和存在感。这让我们思考:平凡的生活是否同样可以揭示出世界的真相?

最后一句话“忆佤当堂打破来”,诗人用“忆佤”形象地表达了行者智猷在反思中觉悟的过程。当智猷在心中忆起自己的生活和普通事物时,他开始思考如何打破固有的思维模式和认知观念。这一过程就如同打破古镜台上的那块烂柴橛,使之露出更深刻的禅意。最后这句话也让人们看到一种认识上的变化,体现了人在现实世界中寻求超越的可能性。

总结: 整首诗中诗人通过对太白峰前古镜台的比喻,表明行者智猷心如明镜般洞察真相。然后又用没尘埃却惹尘埃比喻世界的复杂多变和人的思维陷阱,警示我们无法仅凭外在表象就妄断事物的本质。再以担头烂柴橛象征生活中的普通事物和价值,强调平凡中蕴含的真实与超越的可能性。最后一句“忆佤当堂打破来”揭示了从认识到觉悟的过程,展现了行者智猷对现实世界的深刻反思和超越的追求。这不仅是对智猷本人的赞美,也是对每一个在现实生活中追求真理的人的启示。

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