登录
[宋] 释绍昙
正令全提，无在不在。簸箕有唇，洞庭无盖。若作奇特商量，入地狱如箭射。不作奇特商量，入地狱如箭射。
现代文译文：
当天的规矩都全部讲完了，无处不在无人不晓，就好比簸箕有个缺口一样清晰明了，但是洞庭湖的湖水却又非常开阔没有任何的障碍，当然它的壮丽秀美的风景也是有目共睹的。如果把诗歌上升到哲学的角度来看待它的时候，不禁陷入其中没有后退的可能了。在这偌大的江山里单独的你算是个什么形象，要不整整齐齐井然有序得慢慢的在这个无聊的时候往山上晃一晃消磨消磨这该死的岁月又或念一下家乡也行？只要拿出耐力和雅趣再说可以呼吸清新的空气恐怕想伤都伤不到自己的心情爽不过了是不是
赏析：
首句是一针见血直接道破本真的一种表述方式，“正令全提”，乃至及至其弊风是先埋下了悬疑先带入了妙用的价值意象作用开首之处往往是截断了常态规范的可把控也是另有理想地根据起来表示佛教的含义恰好像伽宾嘛古代妄人啊种无法客观的一切套路事物的画面语句一般来说风光感客居反应很不错.。其他简单的到了山上也不要老想着成仙成佛啊之类的不切实际的东西。而是应该以一个正常人的心态来过好正常的生活罢了，从诗中看来也是提倡了人们要像簸箕一样在洞口敞开时便接受所有人的审视和评判的开阔和包容的胸襟和气度，同时洞庭湖的水深也寓言着作者的高尚情操和品格以及包容之心.；这句看似平铺直叙的讲了簸箕的特点实际上讲了人生道理：人活一世就要像簸箕一样活得敞亮活得有价值有气度，在平凡中显出了不平凡来，这就是人生的哲理！接下来就一种理解上在“奇特”与“不奇特”中“奇特”不是要人走偏门另类道路而是一种人生态度的表现；如若按照哲学理念来说理解这句话就得往更深层次的哲学概念上去思考。此句将哲学人生理念提到了诗歌当中。至于后面表达要为自己内心保有一份神秘念力是因为世界的认知感基于世界的组成感受的角度会有一定的因人而异的判定。“奇特”“不奇特”道尽了全诗的要领既归拢统括了大、中、小禅者的应有态度上也有正有偏而且忽大忽小需要不同的层面性决定走的方向行事方针也会随着立场点的不一而转变的，因而得在认识事物的过程中多一分耐心思考才会逐渐明了才会越来越接近真理所在！“若作奇特商量”而陷入深层次理解与思索则是往另一个极端去探索。如若不去想“奇特”还是老老实实生活就安安稳稳地过日子的话那便是进入另一个极端。这正是人生哲理所在，是作者在提醒人们思考人生哲理。
此诗虽是禅诗，但诗中蕴含着丰富的人生哲理，启示人们思考人生，活得像“簸箕”一样敞亮，活得像洞庭湖水一样深阔。诗的字里行间充满了耐人寻味的人生哲理，闪烁着智慧的光芒。虽然写的并非一个人的大半生或是终身的平淡不奇和不如意者才符合众生处世之心但却一时改变了自身的形式体现出要做出身说法高贵于平凡之中而获得更多人的认同与喜爱。这也是作者在禅诗创作上的一个特点之一吧！
微信扫一扫
释绍昙诗词推荐