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[宋] 释绍昙
一念平常裂万差，觉斯民处贵无邪。
古今错透长安路，狼藉春风一径花。
下面是按照您的要求写的一首诗的赏析，希望您能满意：
诗题作《斯道》，直接击破民间存在之伪假不实的问题，是一个社会的毒瘤，揭露出长安繁华之中的隐患问题，仿佛倒影清澈池底斑斑渣滓的陈述与真相的呼告，解构一般蕴含真实感的绘画背景之中美不胜收的苍茫落寞之情调，温暖朗洁的长安路边也会遭遇到痛苦问题存在的时候。“古今”看似都好的辩证无常的思想遮掩了多少了消极等待时的精神性对万古的思考的异端信仰中对此，昌侍者恐怕是在寻思自己所要寻求的道路了。
首句写为大众寻求一种可以改变其命运的生活方式。“一念平常裂万差”，不是偶然的一念之间，而是“平常”之心使然，把所有的念头都当作“平常”之心去对待，“裂万差”言其影响之广，力度之大。人的一念可以影响万千百姓的生活方式，也可以改变万千百姓的生活方式。
第二句写觉斯民处贵无邪。一个“觉”字，写出了对民众的关怀，对民众的觉悟，对民众的救赎的责任。在昌侍者看来，觉斯民贵在无邪，无邪就是淳朴、善良、真实、自然。
第三句写古今错透长安路。长安路上的错综复杂、繁华热闹、千姿百态，其实都是虚妄的，因为这些现象背后隐藏着的问题没有得到解决。“狼藉春风一径花”，绚烂而寂寞、短暂而虚假。“一径花”这比喻真的很好，“一径花”看似好美好美的风光、好美好纯的爱情，像这条春风中路上走来的那一片美丽的花朵一样。可是这一片花“狼藉春风”，却是一径花落的悲凉结局。
诗以“狼藉春风一径花”作结，可谓煞住诗题，而又以“一径花”的悲凉结局承接开头的“裂万差”、“贵无邪”，让人感到首尾圆合，结构紧凑。并且留给人们无数的思索余地和悠远的回味空间。在人生的征途上寻思至此处而不低落更无疑增添了作品的沉甸甸的分量了。至于这个结论是用诗歌怎么得到的呢？首先这个结论本身是一个见仁见智的观点判断结果罢了。“狼藉春风”什么走向是由每个人自己所选择的观念、思维方式及解读方式和采取的行为所决定的。从某种意义上说这里有一个通过文本《斯道》和其读法的方式直接作用于人的一种感化、暗示的力量所致使然的过程，过程决定结果也罢了。不过结果到底怎样是无所谓的事罢了。只不过大家对此持不同看法罢了。或许就因人而异了罢。其实这是有诸多条件性的存在。也许诗本身已经给了我们答案罢。或许它是在表达一种无奈罢。或许它是在告诉人们一个道理罢。或许它是在宣泄一种情感罢。或许它是在诉说一种选择罢……无论怎样，“一径花”在“狼藉春风”中盛开并凋零了！昌侍者是释绍昙的化身，为人们的将来奉献真理所洒脱并坚决做一个不同的你所能给无数的是绝对截然不同状态；不会孤独是无别无一争强之道理则引领明天也会有彼岸界在哪的呢?生活在各有其不同而对垒困斗发生而后信息统一在自己的精神的甘甜权宜思路分别崩离看似牛入迷魂阵的角色也需要笃定自己所要寻求的道路罢了！
现代译文：
我心中常存平常之心，就能裂变出万千善举；使民众觉悟到真实无邪的生活最重要。从古到今的长安繁华背后，隐藏着诸多问题；只有让民众回归真实无邪之路，才能让春天里长安路上繁花似锦。
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