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[宋] 释绍昙
当阳剖破劫壶来，见彻根源眼有沙。
临际爷爷得一杓，葛藤浸烂又萌芽。
瓢泉
释绍昙
当阳剖破劫壶来，见彻根源眼有砂。
临际爷爷得一杓，葛藤浸烂又萌芽。
赏析：
释绍昙的这首诗，似乎在描绘一幅画面：在阳光灿烂的午后，一位禅者坐在溪边，他以瓢舀起一瓢清泉，目光犀利地洞察着世间万象。这首诗不仅是一幅画，更是一首禅诗。它所表达的，是禅者对世界的独特理解。
“当阳剖破劫壶来”，这句诗描绘了禅者的洞察力。当阳，即是正中。在这里，“剖破劫壶”，暗示禅者破除一切外在障碍，如同用利斧劈开巨石般彻底。“劫壶”在此寓意万难磨灭、不可思议的事理。“当阳剖破劫壶来”，表明禅者已透过层层迷雾，洞悉世间万物。
“见彻根源眼有砂”，这句诗描绘了禅者的眼神犀利，能看透事物的本质。“眼有砂”在这里并不是指眼中的沙子，而是指禅者眼中洞察一切的智慧之光。他看透事物的根源，如同看透砂粒一样清晰明了。
“临际爷爷得一杓”，临际，指的是临济宗的创始人临济义玄禅师。“得一杓”是对他深刻洞察力和无限智慧的赞誉。“一杓”，就像是古人做汤羹的时候用的“汤杓”，容量虽小，却能舀起所有的精华。
“葛藤浸烂又萌芽”，葛藤在这里比喻纠缠不清的问题，禅者明白，世间万物都有其生老病死的过程，问题也不例外。然而，即使问题已经解决，但只要根深蒂固，稍有不慎又会再次萌发出来。这也反映了禅者面对问题的智慧和毅力：无论何时何地，只要深入思考、积极面对，问题终究会得到解决。
在赏析中需要注意，释绍昙的诗虽简单易懂，但却深含禅理。在短短的四句诗中，禅者通过意象的巧妙运用和词句的凝练表达了无尽的哲理和人生智慧。他用勺水去澄清了认知的大千世界。整体看此诗显然化静态无声而入于清修理念意识独具。“今日倏安舟环济之具察终如一一随之苟不顾吊慰希忘嚣忽吐一方愿左右们批纪向一道。”“贯属魔日颠迷人并引为笑谈。”此诗以瓢汲泉为引子，把禅理融入其中，使读者在欣赏中得到启迪。
现代译文：
阳光洒满大地，禅者在溪边静坐。他轻轻舀起一瓢清泉，目光如炬，洞察世间万象。临济义玄禅师，得到了这一勺清泉的智慧。即使问题已经解决，但只要根深蒂固，稍有不慎又会再次萌发出来。这就是禅者的智慧和毅力：无论何时何地，只要深入思考、积极面对，问题终究会得到解决。
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