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[宋] 释绍昙
有一物，黑似漆，常在面门出入。骑声盖色，妙密中险崖。倒用逆施，险崖中妙密。三世诸佛远之愈亲，白牯狸奴得之转失。法华不惜眉毛，为汝当阳拈出。夭夭矫矫，粼粼皴皴，将谓南山鳖鼻，却是天台楖栗。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在漆黑如漆的寂静中，有一物常在面门出入。它如骑声盖色，深藏于妙密之中，又如悬崖峭壁上的险径。它时而倒用，时而逆施，在峭壁中又展现出妙密的特性。
三世诸佛面对此物时，即便远观，也觉得愈发亲近。而白牯狸奴，虽近在咫尺，却因无法理解而失去它。释绍昙在此处以狸奴、牯牛（一种肥壮的牛）来比喻众生，以黑物比喻佛性，形象生动地描绘出佛性的深不可测。
法华经不惜一切，为众生揭示这个秘密。这个秘密如同夭矫的龙蛇，粼粼的波纹，有时被误解为南山的鳖鼻蛇，有时又被误解为天台的楖栗树。但只要众生能深入理解，便能把握住这个秘密，从而解脱生死，达到涅槃的境界。
这首偈颂不仅表达了释绍昙对佛性的深刻理解，也启示了众生如何通过自身的修行，去寻找和把握这个秘密。同时，也表达了他对众生的深深关怀和期待。这首诗的意境深远，既有禅意，又有哲理，让人深思。
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