登录
[宋] 释绍昙
结夏已十日了也，寒山子作么生。村诗吟落韵，竹管贮残羹。结夏已十日了也，水牯牛作麽生。爱从荒草去，不向坦途行。精神陡顿，头角峥嵘。好把一坑埋瘞却，千峰云静月华明。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
这是一首描绘禅者生活的诗，通过寒山子与水牯牛的形象，展现了禅者的日常行止和精神风貌。此诗有明显的诗人自我表达的含义，象征诗人隐遁山水间、冥思修炼的心境，透过对于一个环境的历史或哲学透视，看它能否合宜地说明个中背景、当下反应、先前场景之记忆的重要性及冥思思考能力的方式对这位宋禅者个性形成的影响。
“结夏已十日了也，寒山子作么生。”结夏是佛教僧侣在夏季安居修行的仪式，此诗开头两句点明诗人已经安居修行十日，却并未透露寒山子这个人物的具体形象。
“村诗吟落韵，竹管贮残羹。”这两句则描绘了禅者简朴的日常生活，通过村诗的吟咏，展示了他的学识与思考；竹管贮残羹则表现了他不拘世俗的生活方式。
“结夏已十日了也，水牯牛作麽生。”在这第四、五两句中，诗人开始转向描绘水牯牛的形象。它不受羁绊，只愿在荒草丛中自由奔放，体现出禅者自在任运的精神状态。
“精神陡顿，头角峥嵘。好把一坑埋瘞（sù）却，千峰云静月华明。”水牯牛的精神气质昂扬勃发，如同诗人内心对于生活的深刻洞察和独立自由的向往。诗末两句描绘了禅者的超脱与宁静，即使在千峰静寂、月华如水的夜晚，也能保持内心的清明与豁达。
总的来说，这首诗通过寒山子和水牯牛的形象，表达了禅者隐遁山水间、冥思修炼的心境，同时也展现了他们的精神风貌和超脱世俗的生活方式。这首诗既有诗人的自我表达，又有对禅者生活的深入描绘，使人对禅者的生活有更深的理解和感悟。
现代译文： 在这安居修行的十日之后，寒山子，你此时心中是如何的呢？你的吟诗如同田园小诗一般清新脱俗，竹筒中存放的残羹冷炙也成了别有一番风味的美味。这些天的时光，水牯牛你又在做些什么呢？是否还在草丛深处纵情地自由驰骋，摒弃了所有世俗的牵绊呢？你精力充沛、气宇轩昂、角骨峥嵘。真希望能找到一处合适的地方将你深埋，让千峰静谧，云开月明。诗人独自品味这山中岁月，而你呢？是否也在同样的月色下独享自由与宁静？
微信扫一扫
释绍昙诗词推荐