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[宋] 释绍昙
二月十五，瞿野灭度。足示双趺，胸摩卐字。山愁惨莫云，花泪啼红雨，去年一次，今年一次，明年一次。辄莫明年更明年百千年，年年一次。狼籍涅槃心，此恨凭谁诉。赖有粼皴拄杖子，牢记取。
《偈颂一百零四首其一》的原文欣赏：
这首诗写的是农历二月十五日释绍昙逝世的情形，看着大师风尘仆仆、逝后仍然专心无乱的心境。二月十五是日正值禅门打七日僧说戒仪式时。一日之后双趺舒展显吉祥。曾犹如伫立的巨大的雁塔使弟子有欢喜肃然之心胸佛手顺时针摩着众弟子胸前之字，抚慰众生心。群山凝愁，天空昏暗无云，花叶凋零，犹如花哭红雨。诗人把众僧人的哀痛悲泣之泪，比喻成花哭红雨。想起去年、今年、明年的悼念场景，每年的悼念一次，只是年复一年，这样不断的延续下去，那么原本纯粹的纪念涅槃之心变得杂乱无章，逝者的遗憾又有谁可以诉说呢？只能依靠禅杖记取逝者的德行了。
诗中的山愁惨莫云与花泪啼红雨是强烈的对比和对照，强调了对逝者的悼念与思念之深。然而最后的结语“赖有粼皴拄杖子，牢记取”，似乎也暗示着生命的轮回与传承，尽管有人离开了我们，但他的精神与智慧依然可以通过其他方式被记住和传承。
译文：
农历二月十五日，这是禅师逝世的特殊日子。他的遗体安详的伸展开来，如同双趺之形，显示了祥瑞之兆。山川愁云惨淡，而鲜花凋落像是泪水一样纷纷下滴。去年、今年、明年我们都会祭奠你，一遍又一遍。而今连续的纪念造成了我们迷茫的心境，失去了本真的敬仰之心，我们怅然若失。然而我们的长辈依赖手中的弯钩支撑着自己的脚步和前行的意志并牢牢的牢记这一深重的事实。
以上仅为我根据诗歌内容所做的赏析，实际上的释绍昙大师的精神内涵可能更加丰富和深远。
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