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[宋] 释绍昙
随类分身万百千，真圆通境落谁边。
小儿戏剧无人会，万顷沧波一叶莲。
以下是根据原文生成的原创赏析：
在宋代，有一位名叫释绍昙的诗人，他以观音赞为题，为我们描绘了一幅生动的观音形象。在他的笔下，观音不再是高高在上的神祇，而是以万般化身，融入了我们的生活之中。
“随类分身万百千”，诗人用生动的语言描绘了观音的化身之多，仿佛观音无处不在，分身无数。这不仅体现了观音的大慈大悲，也表达了诗人对观音的深深敬仰。观音不分贵贱，不分贫富，不分美丑，他以各种形象出现在我们的生活中，他分身万象，就如同万顷沧波中的那一叶莲，无论何时何地，都能为我们带来安慰和庇护。
“真圆通境落谁边”，这句诗中，“真圆通境”是指观音的智慧和境界，“落谁边”则表达了观音的智慧和境界究竟落在了谁身上。在这里，诗人用疑问的方式，表达了对观音的无尽敬仰和追求。
“小儿戏剧无人会”，小儿戏剧在这里象征着生活中的种种纷扰和困扰，而无人会则表达了观音的无私和包容。观音看透世间纷扰，却仍然以慈悲之心对待世人，这就是观音的精神所在。
“万顷沧波一叶莲”，这句诗以生动的比喻，描绘了观音的慈悲如同万顷沧波中的一叶莲，无论何时何地，都能为我们带来希望和安慰。
总的来说，释绍昙的《观音赞》是一首赞美观音的诗篇，他用生动的语言和深刻的意象，表达了对观音的深深敬仰和追求。同时，这首诗也启示我们，无论生活如何纷扰，我们都应该保持一颗纯净的心，向观音学习，学习他的大慈大悲，学习他的无私和包容。
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