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[宋] 释绍昙
触战蛮征一扫空，和云占断最高峰。
单提破钁头边事，佛祖当机不见踪。
隐山
触战蛮征一扫空，
和云占断最高峰。
单提破斧头边事，
佛祖当机不见踪。
在这个秋天夕阳照耀的下午，仿佛只有青山仍旧静静矗立着，眼前孤峰耸峙，气势雄伟，就是有名的“高峰岩”了。当层层落叶掉下峰岩，他坐在这青葱郁郁的山里时，那一刻峰头树林随风而起犹如鸟巢林舞；盘石周边涡转雾蒸就像蘑菇涌泉上升，远远看去好像是空中孤舟飘摇。然后听到了豺狼怪兽悲嗥嘶吼，让他见识了此峰自古为恶兽潜藏之地。说到此处让我想起了山上的一首七律诗：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”真的的引不起强烈的联想和跳跃呀。只有深信这座孤峰有大神通和地脉山气互相应护下它的无价孤挺和高远喔。这个世界当然很少在世界上自由逍遥散步自在应对法中的智慧事件而已。“高峰独步，极目遍步神驰（？）”高度开放诗哲艺术的望眼量天去坐。世之仙人也好豪杰也罢呢纷纷天下去撩掠夸攋妄加魔机心思重重压制实在挺可怕的。释绍昙此诗里也隐隐透露出一种清气逼人，禅机重重的气氛来。他是一位行脚僧人，四处云游访师问道，寻师访友参禅悟道。此诗所写高峰岩就是他游访的一个地方。
他坐在峰头看云起云落，山风拂面，夕阳西下，猿啼鹤唳。“单提破拂头边事”如何单提佛祖也没弄懂那一瞬如何临机的如何对策反应不了了。“单提”往往象征著聪明决断的艺术专注过程思维的一个法门程序：正在警觉诸行无常本就动态里的担子景象顿时置之度外终于聪明自主抖落意识灰尘在临机妙应里放下万缘专注当下事物真相，却“不见踪”佛祖在何处？可见诗人用笔精妙又空灵。“隐山踪”，又表明他是一位隐遁山林不慕荣利的高僧大德了。此诗“不见踪”三字作结意味深长，回味无穷。从字面看是讲佛祖当机面临事情应机契机毫无反应的隐遁之踪迹，但透过来说是在表现自己早已不是什么富贵荣华如浮云一切妄想活动也都没有踪迹了的悟道精神。同时也回应了首句“触战蛮征一扫空”不执妄想并无所留下的通体透彻无踪无迹的大解脱精神来。当为画龙点睛之笔出人意表不盈一粟也说的就是这个境界的矜贵意义罢。“最后七宝楼台自身不见更有何财宝可据”天地我一体众人却道万物与我多疏隔莫名其妙成了可有可无了于是只能写出此题结尾落魄式的饱含追求深思话语的山水风景之作啦而后来太虚大师哲学文字论说自己第一个实现了人间佛教理想也正是从这里得到启发罢。
这首诗的境界是高远的空灵的清新的禅意的。释绍昙运用了形象思维的艺术手法把抽象的佛理具体化、形象化了。它像一幅画又像一首乐曲令人百读不厌回味无穷。它表现了诗人对大自然的热爱和对人生哲理的探求以及对崇高境界的向往之情也让人佩服他的写作手法的高妙绝伦而受益匪浅了。诗人完全摒弃了一切浮华艳丽的东西而着力于思想内容的表达。“人间色相不可求啊大都是为世态所欺蒙世人要洞察宇宙人生真相就必须修炼清气重立身壮骨强筋参禅悟道也”真是一语中的不可不深省哉！现代社会正需要这种思想精神啊！释绍昙所处的时代民族正遭受异族践踏统治正处于风雨飘摇之际他的这种思想精神也正是他崇尚民族气节而发出的愤激之语也并非完全否定人间啊！“触战蛮征一扫空”正是民族气节的一种表现啊！“隐山踪”也是民族气节的一种表现啊！只是诗人没有把民族气节与政治斗争联系起来罢了。总之这首诗充满了艺术魅力而又寓意深远给人以极大的启迪和鼓舞啊！
以上仅为赏析一得供参考学习希望你喜欢哈。
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