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[宋] 释绍昙
横挑布袋压乌藤，笑里藏刀极可憎。
铁奉化人浑是铁，如何容得这般僧。
宋代诗人释绍昙的一首《布袋赞》中的诗给我们展现了一位贫寒又十分刚硬的和尚的形象，富有喜剧效果。在此，我们将试图运用现代语言表达其真实意境。
【原文翻译】： 布袋和尚挑着口袋行走在乌藤（应为枯藤，暗示穷困、落魄的生活环境）之间，皮笑肉不笑的脸上一把藏刀（恶意的讽刺，代表着某种复杂且强烈的情绪），这些举动十分令人讨厌。那铁铸的化人（代指布袋和尚自己）不仅外貌铁硬如钢，心也坚韧不拔，怎么可能允许这种俗世的小僧出入于他布施的道场？
【原创赏析】： 这是一首幽默讽刺诗，表达了对那种为了自我满足而贪图享受的僧人的鄙视和不满。诗人通过描绘布袋和尚的穷困生活和刚硬性格，表达了对穷苦但坚韧的僧人的赞美，同时也对那些贪图享乐、追求名利的僧人进行了批评。
诗中的“铁奉化人”和“这般僧”是诗人的讽刺对象，他们铁硬如钢，铁一般坚硬的意志力并非他们的本性，而只是用来作为维护自身清规戒律的工具，但是这样的僧人显然并不适合作为禅修者的典范。这种对比让人不禁感叹：那些僧人，如何在佛法的指引下真正领悟生命的真谛呢？
此外，诗人也借此表达了对禅宗精神的理解和传承的担忧。禅宗精神在于以心为本，破除妄念，追求内心真正的宁静和自由。如果禅修者只追求外在的物质享受，那么禅宗的精神将会被遗忘在历史的长河中。因此，诗人希望通过这首诗唤醒那些沉迷于名利、忽视禅宗精神的僧人们的警醒。
总的来说，这首诗以幽默讽刺的手法揭示了禅宗精神的本质，提醒世人应该以真正的精神追求为导向，而不是被物质利益所迷惑。这种对于精神生活的重视和追求，也正是禅宗文化的精髓所在。
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