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[宋] 释绍昙
不学寒山落韵诗，翻身来透祖师机。
碓头舂出非台镜，错受黄梅半夜衣。
现代文译文：
不学习寒山诗的华丽风格，转过身来直接表达祖师的意旨。如同在舂米的时候冲刷出的非台照镜，这个即是如来的正觉真身。因为你错把黄梅五祖法演禅师传授给密庵宗慧禅师的“方便月夜道为究竟衣。”
“赠净书状”是中国宋朝释绍昙的一首禅诗。这首诗的特点在于，它不仅仅是一首表达禅意和哲理的诗，同时也反映了当时禅宗的一种新的发展倾向。诗中的“碓头舂出非台镜，错受黄梅半夜衣。”这两句尤其值得注意。
在古代中国禅宗中，碓是一种常用的农具，用于破碎谷物；台镜则通常指寺庙中的佛像或佛法真理。在这里，释绍昙用碓来比喻自己的禅修，用台镜比喻佛法真理或祖师的教导。然而，他并不满足于仅仅接受表面的、形式的佛法，而是强调要去探究佛法的真实内涵，去领悟真正的如来真身。
而“错受黄梅半夜衣。”则表达了他对当时禅宗中一些人只追求形式、不重视内在理解的批评。这里，他引用了黄梅五祖法演禅师传授给密庵宗慧禅师的“方便月夜道为究竟衣”的典故，意指许多人错误地接受了半夜的幻觉，忽视了祖师的真正教诲。
整首诗充满了对禅的真谛的探索和对当时禅修环境的批评，显示了释绍昙作为一个禅师对禅的深深热爱和执着。他反对表面的华丽诗风，强调直接表达祖师的意旨，以舂出的非台镜为悟道的真身。这不仅体现了他的禅悟，也反映了他对禅宗发展的深深关怀。
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