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[宋] 释绍昙
大地全荒总不忧，夺饥人食缚耕牛。
衲僧举止合如是，百炼精金肯博鍮。
宋代诗人释绍昙《偈颂一百一十七首其一》赏析：
这首诗描绘了一个僧人看到社会现实后，对劳动人民的深深同情和对贪官污吏的愤慨。
大地全荒总不忧，这是诗人的第一句，表达了僧人对广大土地荒芜的忧虑。这里的“大地全荒”是对社会现实的直接描绘，揭示了当时土地荒芜，人民生活困苦的社会状况。而“总不忧”则表达了僧人对这种状况的淡然处之，不为之担忧，这实际上是对那些贪官污吏的不满，他们不作为，导致社会动荡，人民生活困苦。
“夺饥人食缚耕牛。”这是对贪官污吏的直接描绘，他们掠夺了本应属于人民的粮食，使得人民饥饿，无法生存。同时，他们还把本来可以用来耕地的粮食变成了一头耕牛，却将其束缚，无法为人们耕作。这是对他们的讽刺和谴责。
衲僧举止合如是，这是诗人的自我描绘，衲僧的行为应该如同世人一样，为社会做出贡献，为人民谋福利。这里的“合如是”是对衲僧行为的期望和要求，希望他们能够像诗人一样，关注社会现实，为人民谋福利。
百炼精金肯博鍮，这是对自我的激励和赞美。诗人以百炼的精金自比，表达了自己对理想的坚持和追求。同时，这也是对那些贪官污吏的嘲讽和鄙视，他们像博得的低劣金属一样不值一提。诗人通过这样的比喻，表达了自己的决心和勇气。
整体来看，这首诗是对社会现实的描绘和对贪官污吏的谴责，同时也是对自己行为的激励和赞美。诗人通过对大地荒芜、人民生活困苦等社会现实的描绘，唤起人们的同情心和社会责任感；同时对那些不作为的贪官污吏给予谴责，希望能够改变他们的行为，使社会朝着好的方向发展；诗人还用百炼精金自比，激励自己像金一样去铸造自己的人生。整体而言，这是一首非常具有思考意义和社会责任感的诗篇。
现代译文：
大地荒芜令人忧，贪官污吏掠民食。束缚耕牛如枷锁，夺走粮食如镣铐。衲僧举止应如常，百炼精金志气扬。唤起同情心正义感，社会责任应担当。
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