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[宋] 释绍昙
桑畴雨过罗纨腻，麦陇风来饼饵香。
揭示西来端的意，好商量处错商量。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
在宋代诗人释绍昙的这首《偈颂一百零二首其一》中，他以细腻的笔触描绘了江南农村的雨后景色，将生活的甘甜与食物的香气融为一体，揭示出禅意深远的哲理。
桑畴雨过，罗纨腻，描绘了雨后桑田的景象，雨水洗刷过的丝绸更加光滑细腻。这里借指农田的丰饶和生活的富足。麦陇风来，饼饵香，描绘了风吹过麦田，麦香四溢，人们正在制作饼饵的场景。这里又将食物的香气与生活的乐趣巧妙地融合在一起，增添了浓厚的乡村生活气息。
这个美丽的画面引出了诗的主旨“揭示西来端的意，好商量处错商量。”诗中暗喻要向内心求得真谛，不是表面的事物能囊括的。这就要求人们在思考、探讨事物的同时，不可盲目迷失在外物和行为的表象上。生活的实质是什么？内心的深处又藏着怎样的哲理？我们需要深思，需要发现，需要理解。真正的禅意不在外在的环境，而在内心深处。因此，我们要仔细地探索和发现其中的奥妙。
整首诗洋溢着一种深沉而富有哲理的美感，让人在欣赏美丽的自然景色之余，思考生活的真谛，感受到诗人的深邃智慧和宽广视野。释绍昙的这首诗在生动描绘出美丽的农村景色之外，又引人深思，对禅理进行了深刻的阐释。在宋代的诗歌中，这种通过生动形象的自然描绘来揭示深刻禅理的作品是颇为常见的。诗人通过对生活甘甜与食物香气等的描写，向人们展示了他内心的哲学观，也就是那深深的禅意。因此，这不仅仅是一首赞美乡村生活、美食以及诗人诗艺的诗歌，也是一首禅理精深、哲学底蕴深厚的诗作。
对于这种源于日常生活、自然和美丽的感悟和理解，这体现了禅学哲学和世俗生活中的审美理想的交汇与融汇。同时也传达出了人与自然、生活之间的密切联系以及对人自身生活的深沉思考。通过这种方式，诗人以诗意的方式将生活哲学化、禅理化，使之具有深远的启示意义。这不仅展现了诗人的智慧和洞察力，也使这首诗充满了生活的智慧和哲理的美感。
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