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[宋] 释绍昙
憎金以黄，谤沈无香。达磨不会，历魏游梁。更有不识好恶底，齐腰立雪，寄食穷乡，巴峡闻猿空断肠。
宋代诗人释绍昙的《偈颂一百零二首其一》是一首颇具深意的禅诗，揭示了禅师对生活的理解和心境。现在我来为您解析一下这首诗：
首两句“憎金以黄，谤沈无香”，借用象征手法描绘出一种独特的生活场景。诗人在此用“憎金以黄”暗示了一个沉寂但富有趣味的故事，可以理解为：对物质的热爱并不一定就能带来美好的结果，有时候，过分追求物质反而会导致心灵的空虚和精神的疲惫。而“谤沈无香”则是对世事无常的揭示，美好的事物往往在风雨飘摇中消逝，让人不禁惋惜。
“达磨不会，历魏游梁。更有不识好恶底，齐腰立雪，寄食穷乡，巴峡闻猿空断肠。”诗人通过达磨祖师的故事进一步表达了对人生的理解和体悟。达磨祖师历经艰难，但并未能改变世事的变迁，这或许是对无常的最好诠释。而那些不识好恶的人，他们执着于追求物质，却忽视了精神的富足，最终只能在穷乡僻壤中寄人篱下，听着巴峡猿鸣而黯然神伤。
这首诗的现代译文是：
对于物质的追求，我们应当有所节制。过分的贪恋物质，往往会让人心灵空虚。而美好的事物总是转瞬即逝，让人倍感惋惜。我们要理解世事的无常，接纳生活的变化。那些只追求物质的人，往往会因为无法满足而感到痛苦。相反，我们应当追求心灵的富足，注重精神上的满足。只有如此，才能真正体验到生活的美好。
希望我的解析能帮到您！
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