登录
[宋] 释绍昙
山鬟风急坠松钗，冷灶凝烟午未斋。黄独煨香不能熟，老僧忍冻拾枯柴。见成活业，出格安排。懒瓒穷不彻，粪火一生埋。
在连绵的群山之中，一阵疾风掠过，仿佛吹落松树的发钗。古寺中的冷灶半晌没有炊烟升起，原来是早已午斋过了。枯黄的黄独虽然烧了许久也并未烧熟，看来寺中的灶冷到不能煮熟稀粥了。但老僧不为所动，还是如往常一样拾起枯柴，他虽衣衫单薄，却忍冻而坐，心境坦然。他的生活过得清苦，却显得井井有条，懒瓒和尚的修行境界，就如同这一生埋在粪火中的一切，出类拔萃，清净透彻。
现代文赏析：
这首诗描绘了一位禅师在山中的日常生活。他安然自若地面对寒冷和清苦的生活，不畏艰苦，始终保持内心的平静和淡定。这种从容和坚定的态度正是禅宗修行的一种体现。
首句“山鬟风急坠松钗，冷灶凝烟午未斋。”描绘了山间的景象和寺院的冷灶景象。诗人通过形象生动的比喻，展现了禅师所处的环境以及他平常的生活状态。“坠松钗”形容的是风吹松树如同坠落钗鬟，这是一个富有想象力的比喻，描绘出了山间景象的壮丽；“冷灶凝烟”则揭示了寺院生活的简朴和艰难。半晌没有炊烟升起，说明了生活的清苦，同时也体现出禅师的淡泊与淡定。
“黄独煨香不能熟，老僧忍冻拾枯柴。”这句诗进一步描述了禅师的生活细节。尽管黄独烧了许久也未能烧熟，这表明了生活的艰难；然而老僧不为所动，依然拾起枯柴生火，这表现出他的坚韧和淡定。这种对生活的态度正是禅宗修行所追求的境界。
“见成活业，出格安排。”是诗的结尾，表达了禅师对生活的态度和理解。“见成活业”指的是已经存在的生活状态和事物，“出格安排”则是指对生活的处理方式。禅师认为，生活中的一切都是自然的，无需刻意改变或安排，只需要按照自然的方式去对待和处理即可。这也反映了禅宗修行的“随缘”观念。
最后，“懒瓒穷不彻，粪火一生埋。”描绘了禅师修行达到的一种境界，即他对生活无所求，任由生活自然发展，如同埋在粪火中的一切，虽然艰难但出类拔萃。这正是禅宗所追求的“自在”的境界。
总的来说，这首诗通过描绘一位禅师在山中的日常生活，展现了禅宗修行的精神境界和生活态度。诗人通过对环境的描绘、细节的刻画以及生活态度的表达，展示了禅师的从容淡定、坚韧不拔和对生活的理解。这些特点也是禅宗修行的重要内涵。
微信扫一扫
释绍昙诗词推荐