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[宋] 释绍昙
岭上云磨松偃蹇，岩前瀑漱石琮琤。瞿昙面目全彰露，谁道今朝始诞生。跛云门棒，休放拍盲。一杓香汤三拜著，听渠千古恶名行。
下面是根据释绍昙《偈颂一百一十七首其一》所做的赏析：
这首诗描绘了山岭上云雾缭绕、松树偃蹇的景象，以及岩石上瀑布漱石发出的琮琤声响。诗人通过这些自然景观，表达了对禅宗精神的领悟和传承。
“岭上云磨松偃蹇，岩前瀑漱石琮琤。” 诗人通过形象生动的比喻，描述了岭上松树的偃蹇之态，如云在轻轻磨砺一般，石头被瀑布冲刷出的声音则如玉琮琤。这两句描绘出了静谧山林中的生动景象，体现了诗人对自然的深刻理解和感受。
“瞿昙面目全彰露，谁道今朝始诞生。” “瞿昙”是佛教中的一位著名人物，常被用来代指禅宗。在这里，诗人将禅宗的精神和境界比作瞿昙的面目，将它的内涵和特征展现无遗，这是一种精神和心灵境界的显露，不仅仅是诗歌艺术的表露。此句表现出诗人在理解禅宗的深层意义之后，对于禅宗的崭新理解和对它的新的展示方式。
“跛云门棒，休放拍盲。一杓香汤三拜著，听渠千古恶名行。” 这是对禅宗精神传承的进一步阐述。云门棒是禅宗的一种修行方法，诗人提醒人们不要盲目跟随他人，要有自己的理解和体验。同时，诗人也强调了对禅宗精神的尊重和敬畏，用香汤三拜来表示对禅宗精神的敬意和尊重。最后一句“听渠千古恶名行”，意指人们应该对禅宗历史上那些恶劣名声保持警醒，不被这些名声所误导。
总的来说，这首诗以自然景观为引子，深入描绘了禅宗精神的内涵和传承方式，充满了对禅宗精神的敬仰和理解。诗人通过对自然景观的描绘和对禅宗精神的深入阐述，表达了自己对禅宗的独特理解和感悟。
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