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《偈颂一百零二首其一》宋释绍昙原文赏析、现代文翻译

[宋] 释绍昙

《偈颂一百零二首其一》原文

鸩鸟毛,蛊毒水。毒不伤人,何妨服饵。只有这些儿,含毒喷泉人,深入骨髓。三世诸佛畏之如兔见苍鹰,历代祖师远之如龙怖鑫翅。唯有活衲僧,嗜之如鼎味,粉骨碎身犹未已。贪他底,著他底。佛也如何救得你。

现代文赏析、翻译

以下是按照要求写的赏析,希望您能满意:

这首偈颂是释绍昙借鸩鸟毛、蛊毒水比喻人世间的种种诱惑和陷阱,警示人们要时刻保持警觉,以免陷入其中无法自拔。

首先,鸩鸟毛和蛊毒水是两种极具毒性的物质,但它们本身并不伤人,甚至可以被视为一种药材。然而,人们往往被这些看似无害的事物所迷惑,轻易相信并尝试服用它们,最终却因此而遭受深重的伤害。

在诗中,作者用“含毒喷泉人”来形容那些被诱惑和陷阱所伤的人,他们如同被毒液渗透骨髓的兔子,见到苍鹰般的恐惧。这种比喻生动形象,表达了人们在诱惑面前的无奈和无助。

接着,作者指出三世诸佛和历代祖师都对这些诱惑和陷阱保持警惕,如同龙怖鑫翅般远离。这表明了这些智慧人物对世间险恶的深刻认识和清醒态度。然而,只有那些有着坚韧意志的“活衲僧”,能够像品尝鼎味一般享受这些诱惑和陷阱,即使粉骨碎身也毫不畏惧。

最后,作者指出无论是佛还是其他人,都无法救你出这些诱惑和陷阱。这句话寓意深刻,警示人们要自我觉醒,自觉抵制各种诱惑和陷阱,不能寄希望于他人救援。

整首偈颂充满了警示意味,引导人们看清世间险恶,不被表面的诱惑所迷惑,时刻保持清醒和警觉。通过这个比喻,释绍昙告诉人们:唯有坚韧不拔的意志和清醒的自我认知,才能抵御各种诱惑和陷阱,走向真正的解脱之路。

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