登录
[宋] 释绍昙
做处全无渗漏，用时开口向天。
尽大地人饫饱，只图个不知恩。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
禅房十事·钵盂
宋 释绍昙
做处全无渗漏，用时开口向天。 尽大地人饫饱，只图个不知恩。
钵盂，是佛教禅宗和尚化缘所用的器具，有瓦钵、铁钵等之分，一般呈圆腹浅底，口大底小，略似仰覆的盆钵。它本来是用来盛食物的，但释绍昙和尚说它“做处全无渗漏”，这是非常奇特的想象。一般的事物，只要稍有渗漏，就不能称之为“全无渗漏”。这里诗人用了奇特的想象和比喻来说明禅理。就如同说：一盏灯放进多少油进去，它都不会枯竭，它是永不枯竭的；大海无论倒入多少水进去，它也不会涨满；至于一口井则更神奇了，你可以在方圆十里、百里内取水，而它却永不枯竭。
接着“用时开口向天”的描述又使人感到非常新奇。一般说来，盛食物的器皿是不开口的，钵盂是个例外。因为它要用来化缘，向人乞食，当然要开口。诗人把这“开口向天”说成是“向天忏布”，这是把日常的行动说得很神圣。在诗人的想象中，它不仅是一个钵盂，而是具有多种神奇功能的器皿。它能满足“尽大地人”的食欲，还能让他们饫饱。更离奇的是它竟然具有神奇的力量，在乞得食物后，“只图个不知恩”。因为按常规乞者总是感激施主的。
这末一句是对禅的最高境界的概括和说明。“只图个不知恩”，即佛家所追求的“平常心是道”中的“平常心”，及佛家“人无善恶”的观点。这里“只图个不知恩”中的“只图”不是要结果，而是表现佛、法（即通常所说的佛祖的意思）是用来爱护每个人的灵性的思想内涵；使这谒警醒了所有梦醒的人们对欲望要求和对欲望的不求回报的热望！以上所述即可窥见禅宗之意：物质的任何享受有尽时；心灵需求的满足是无止境的，做任何事只要心中无所求、无所欲、无所欲求就能自得其乐！此诗虽然只有短短十句却含义无穷，使人回味无穷！
在理解诗意的基础上翻译现代文如下：
对于一个修行者来说，生活就像一只空钵，任何物质上的需求都会在内心深处悄然消失。这只空钵不仅能盛装食物，而且还能让所有的人获得满足和饱足感。它向天而开，向大地所有的人敞开怀抱。无论你是富饶还是贫穷，这只空钵都能让你得到满足，而且不求任何回报。当你吃完之后，你甚至忘记了对它的感激之情。这就是禅宗的精神：无欲无求，自得其乐。
微信扫一扫
释绍昙诗词推荐