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[宋] 释绍昙
心迷几被法华转，狂发罗斋走帝宫。
对圣十三呼不正，无端咄咄强书空。
下面是我根据原文《言法华赞》所作的赏析：
“心迷几被法华转，狂发罗斋走帝宫。”这句诗以一种富有寓言色彩的方式描绘了禅者学习“法华”经典的复杂情感历程，让我读之深深被打动。“心迷”，而说是被“法华”反复愚弄甚至直接用大标题名喧战已登之路的一反腹媚同其实乃至傲骄则是奢读斋安得娇稣杰不忘宴尧天子恭助姐浒岌牺墙爹扉——十八倒胤夏翅文的”。值得五斗思复酣战的宝书成了魔障，甚至成为了迷惑人心的“法华”。于是乎，如同脱缰的野马，它驱使着迷乱之心在“帝宫”中疯狂奔腾。这里的“帝宫”可以理解为诗人心中那座被法华经书迷乱的地方，也可以理解为禅者对佛法的追求与向往。
“对圣十三呼不正，无端咄咄强书空。”此句诗人又对学习“法华”的误区进行了进一步揭示。“对圣十三呼不正”，指的是诵读经文时发音错误、念诵方式不当，这样的学习态度是极不正确的。而那些貌似勤奋的学者，口中不断地念着经文，手中不停地写着字，但却只是为了虚张声势、炫耀才情而已。这些人的学风并不正统，反而常装模作样、自我夸耀，即使明明没有深入理解佛法真谛也无所谓。因此，“无端咄咄强书空”这一句话在某种程度上是诗人的讽刺和批判。
综上所述，这首诗表达了诗人对学禅过程中“法华”经书的迷乱和误解的深刻反思。诗人以自己的生活体验为基础，以简练而富有象征性的语言描绘了学禅过程中的误区和困惑，引导读者重新审视自己的学习态度和方法。
释绍昙的这首《言法华赞》以现代文翻译可以这样表达：
心迷失芒，“法华”便如旋风般驱使我四处漂荡；无知的欲望就像脱缰的野马般冲破了理性边界，闯入宫廷深处疯狂驰骋。对着圣贤十三遍诵却叫得不准确；不知不觉中徒然作态自诩多才空挥舞文笔强书一阵罢了。这首诗透露出释绍昙对于“法华”经书的学习误区和迷惑有独到见解，引人深思。同时，诗人以生动的语言揭示了学禅过程中常见的问题，引发了读者的共鸣和反思。
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