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[宋] 释绍昙
久病脚力衰，婴儿学移步。丧尽目前机，辩得尘中主。鼻直眼机，皮穿骨露。驴不成兮马不成，且无描摸处。赚镣僧繇吴道子。
下面是根据释绍昙《偈颂一百零二首其一》所作的赏析：
在释绍昙的这首诗中，他以一个久病之人挪动的脚步为比喻，表达出一种对于世事无常的深深感慨。他以婴儿学步的稚嫩和蹒跚，揭示了世事中的种种困境和磨难。同时，他以“丧尽目前机，辩得尘中主”来形容这种困境和磨难，说明只有看透世事的人才能真正把握住生活的真谛。
诗中的“鼻直眼机，皮穿骨露”则是对那些善于洞察世事、洞悉人心的人的描绘，他们目光犀利，洞察一切，但同时又能够保持内心的清明和纯净。而“驴不成兮马不成，且无描摸处”则是对那些迷失在世事纷扰中的人的讽刺，他们无法看清真相，无法把握生活的真谛，只能在世事中迷失自我。
这首诗中充满了禅意和哲理，需要仔细品味才能领悟其真谛。然而，“赚镣僧繇吴道子”则又以一种诙谐和轻松的口吻表达了对人生的积极态度和对艺术的敬意。这里的“赚”意为使人获得利益或快乐，“镣”即锁链的意思，形象地描绘了人们在这种困境和磨难中仍然能够保持对生活的热爱和对艺术的追求。
总的来说，这首诗表达了释绍昙对人生的深刻理解和积极态度，同时也充满了对世事的洞察和哲理思考。通过这首诗，我们可以看到一个禅师对生活的深刻理解和对艺术的敬意，同时也能够感受到他对人生的豁达和乐观。
现代译文如下：
在这个漫长的疾病中，我的体力已经衰弱不堪，就像一个婴儿在学习如何挪动脚步。我已经失去了所有的机智和算计，也无法分辨尘世中的主次。我的鼻子高挺，眼睛敏锐，皮肤已经磨破，骨头已经显露出来。我像一头驴子一样疲于奔命，却无法成为一匹马。在这个世界上，我已经无处可以描画或模仿。
然而，即使在这样的困境中，我也没有放弃对生活的热爱和对艺术的追求。我希望我能够像僧繇一样描绘出生活的真实，也希望能够像吴道子一样在艺术的世界里自由翱翔。这就是我对人生的态度，无论何时何地，我都会保持对生活的热爱和对艺术的追求。
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