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[宋] 释绍昙
闻道虚空曾解讲，信疑往决西山亮。烟雨溟蒙藓石温，六藏影迹难寻访。小径披榛扣竹扉，道人一见掀眉。布衲横肩瘦如削，口持密语没停时。云檐扫榻延居夏，白莲香散东林社。涧水松风说苦空，不资中有生清泰。殷勤寄问老孤松，具足门中有正宗，灼然嫌佛不肯做，观栖不在梧桐树。
《西山净土庵奉寄具足孤松老师》是宋代诗人释绍昙的一首诗，这首诗描绘了作者在西山净土庵中的经历和感受，表达了对孤松老师的敬仰之情。下面是我对这首诗的赏析：
首先，诗人闻道虚空曾解讲，信疑往决西山亮，表达了对老师的敬仰之情。虚空解讲，意味着老师是一位学识渊博、讲解佛法的高人。而西山亮则是对西山净土庵的赞美，这里环境清幽，让人心旷神怡。
烟雨溟蒙藓石温，六藏影迹难寻访描绘了庵内的景色。烟雨蒙蒙中，苔藓石头散发出温暖的气息。但山中的景观瞬息万变，要想寻找线索般的身影难度颇高。此句中的烟雨苔石形象表达出山间的朦胧美感，又展现了西山净土庵的环境幽美、寂静深邃。
接着小径披榛扣竹扉，道人一见掀眉，描写了诗人亲自去探访老师的过程。虽然路途曲折艰难，但诗人的好奇心和探索精神驱使着他勇往直前。当他见到老师时，道人掀眉的动作透露出他内心的欢喜和敬仰之情。
诗人通过对老师身形的描写布衲横肩瘦如削，口持密语没停时，表达了对老师的敬畏之情。老师身形瘦削，但精神矍铄，口中的密语让人难以停歇。这体现了老师在佛法上的造诣和影响力。
云檐扫榻延居夏，白莲香散东林社。这两句描绘了老师的生活环境。云檐扫榻表示老师的住所干净整洁，而白莲香散则表现出周围环境的清雅。东林社则是佛教修行的地方，这里的白莲香更增添了诗人的向往之情。
涧水松风说苦空，不资中有生清泰。这两句是诗人对老师的修行生活的赞美。涧水松风的环境让人感受到自然的苦空，但这苦空并不能阻碍修行者的修行进程，他们能够在清泰中找到生命的真谛。这是诗人对修行者内心世界的一种解读和赞赏。
在最后的询问句中，诗人对老师表示了深切的敬意殷勤寄问老孤松，具足门中有正宗，灼然嫌佛不肯做，观栖不在梧桐树。这个询问表达了诗人对老师的敬佩之情和求教愿望。他对老师充满敬仰之情，也对他对于佛教的理解表示钦佩，希望能得到老师的指引和建议。
通过对这首诗的现代文译译文：
我听说虚空曾在这里讲解佛法，无论信或疑，都决定了我对西山净土庵的敬仰之情。烟雨溟蒙中，藓石温暖如春，六藏影迹难以寻访。我拨开小径上的榛莽，叩响竹篱的门扉，见到道人后他掀眉一笑，虽然穿着破旧的衲衣仍显得身形瘦削，但口中密语未曾停歇。老师您扫榻迎接我过夏居留，东林社的白莲香随风散去。涧水潺潺诉说着世间的苦空，不正是正宗修行的方向吗？清澈安泰的人生观正是修行者的追求所在。我热切地寄语您老孤松老师，具足门中有着正宗的佛法，灼然如佛却不肯做？我看待佛法并非只在于梧桐树上的栖息之地。
总的来说，这首诗通过描绘诗人探访老师的过程和对老师生活环境的赞美，表达了诗人对老师的敬仰之情和对佛法的追求之心。同时，诗中也流露出对修行生活的理解和赞赏，以及对正宗佛法的渴求和希望得到指引的愿望。
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