登录
[宋] 释绍昙
妙摄化权，使不辱命。鹤唳东皋，云归乳岭。拄杖子，黑粼皴，困卧壁根，声前唤醒。舞蹈清风两腋生，安闲又入萝窗定。宾主历然，头正尾正。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在释绍昙的《偈颂一百零四首其一》中，我们仿佛走进了一个神秘的世界，这个世界充满了禅意，却又带着一种独特的宁静和和谐。
首先，我们需要理解这首诗的主题——妙摄化权，使不辱命。这是在讲述一种修行的方式，一种处理生活的方式。这里的“化权”可以理解为变化的能力，或者说是适应的能力。“使不辱命”则是在强调一种责任感和使命感，即无论何时何地，都要尽全力去完成自己的任务。
诗中的意象十分丰富，我们首先看到了“鹤唳东皋，云归乳岭。”这似乎描绘了一幅山间的美丽景象，一只鹤在东皋上空鸣叫，白云则在乳岭之间游荡。这样的景象带有一种超脱尘世的静谧和安详。
接着，“拄杖子，黑粼皴，困卧壁根，声前唤醒。”这里描绘了一个禅者的形象，他或许正在修行中困顿，或许正在寻找真理的道路上迷茫。然而，他的拄杖、他的困顿、他的唤醒，都带有深深的禅意。他或许正在等待一个声音，一个能够唤醒他的声音。
“舞蹈清风两腋生，安闲又入萝窗定。”这一句则描绘了一个觉醒的状态，他在清风中舞动，仿佛得到了生命的新生。而之后又安闲地回到了他的萝窗之室，那里是他修行的地方。这仿佛是一种自由和约束的交融，既有对真理的追求，又有对生活的安逸。
最后，“宾主历然，头正尾正。”这是对这种修行方式的总结，既不是主也不是宾，而是存在于所有事物之中，无所不在而又无迹可寻。这里的“头正尾正”可能是指身体的姿势端正，也可能指的是思想上的清晰和明澈。
整首诗中充满了禅意和静谧，描绘了一个深邃而又充满活力的世界。在这个世界里，生活既是挑战也是机遇，真理既是远方的灯塔也是近处的风景。它告诉我们，无论何时何地，我们都有能力去适应、去改变、去尽责。而只有在这样的过程中，我们才能找到真正的自我，找到生命的真谛。
微信扫一扫
释绍昙诗词推荐