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[宋] 释绍昙
再世唐尧，更生虞舜。统御金轮，永膺天命。林泉何以报生成，一缕檀烟万佛名。
宋诗中的释绍昙的《偈颂一百一十七首·其五十五》，经常被人当作题材拿来赞颂诗歌主题与其想表达的真意是多么引人深思与缠绵。下面是我根据这首诗所做的赏析，希望您能满意。
“再世唐尧，更生虞舜。统御金轮，永膺天命。”这几句诗描绘了一个宏大的历史画面，仿佛在诉说着一个古老而又充满希望的故事。诗人用象征的手法，将唐尧和虞舜两位古代明君并列，暗示了一个新的时代即将来临。
“统御金轮，永膺天命”中的“金轮”常被用来象征皇权和统治，而“永膺天命”则表达了诗人对未来的坚定信念，认为自己将会在新的时代中，得到上天的眷顾，成为真正的领导者。
“林泉何以报生成，一缕檀烟万佛名。”在诗的结尾，诗人似乎在思考如何回报自然的恩赐。这里的“林泉”指的是山林泉石，是诗人生活的地方，也是诗人内心深处对自然的敬仰和感激。而“一缕檀烟万佛名”则描绘了诗人用香烟召唤万佛的场景，表达了诗人对佛法的敬仰和对众生的慈悲。
在现代文译文中，“再世唐尧，更生虞舜”可以被理解为新的时代即将来临，一个充满希望和机会的时代。而“林泉何以报生成，一缕檀烟万佛名”则表达了诗人对自然的感激之情，以及对佛法的敬仰和对众生的慈悲之心。
总的来说，这首诗充满了对未来的希望和对自然的敬仰之情，是对诗人自身信念和价值观的生动表达。
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