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[宋] 释绍昙
以大圆觉，为我伽蓝。牛头向北，马头向南。身心安居，平等性智。北负须弥，无息肩地。释迦老子，不善用心，掘窖埋人，无一个出头得，只得短气。瑞岩一众，善恶不思，机智俱泯。青松白石，饱饭憨眠。成龙升天，成蛇窜草，一丝毫羁绊他不得。凤雏自有冲霄志，肯学鹪鹩恋一枝。
以下是我根据要求赏析的现代文译文：
以大圆觉为我们的伽蓝，牛头向北，马头向南。身心安居，平等性智，无论善恶，皆平等视之。北负须弥山，无息肩之地，这便是禅者的精神境界。释迦老子，却不懂得这个道理，他挖掘深坑掩埋人命，却没有一个人能够挣脱出来，只能无奈地叹气。瑞岩一众，善恶不思，超越了机智和常规。青松白石之间，饱食后安心睡眠。有时看似他无为而治，实际他在内在一切都已然布置妥当。看似那些努力飞翔的龙儿一般有了自由身，成就了他的奔腾于九霄之外之志。其实不然，凤儿这种身怀冲天之志的鸟儿又怎会学那鹪鹩只知恋着一处枝头呢？
这首偈颂表达了释绍昙对禅的独特理解。他主张禅者应有大圆觉的智慧，包容世间万物，无论善恶皆平等视之。禅者应身心安居，平等性智，北负须弥山而无息肩之地。他批评释迦老子不懂得禅者的精神境界，挖掘深坑掩埋人命，却无法解脱一人。而瑞岩一众则超越了机智和常规，饱食后安心睡眠，一切都在内在布置妥当。这样的禅者能够冲破束缚，如凤凰翱翔于天际，拥有自由的志向。
在如今的社会中，我们也应具有这样的精神境界和智慧。在追求物质的同时，也应关注内心的修养和精神世界的丰富。我们应该尊重和包容各种不同的思想和文化，如同释迦老子对待不同的生命一样平等视之。在生活中不断修习禅定的功夫，享受自然与心灵的宁静与和谐。当我们遇到困境和束缚时，我们应该如同凤儿那样有冲天的志向和追求自由的精神境界，去打破那些看似难以打破的障碍和枷锁。让我们像释绍昙所说的那样去拥抱这个世界，无论身处何方都要怀有信仰和希望，用我们的智慧和勇气去创造属于我们自己的美好未来。
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