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[宋] 释绍昙
拙养自林泉，鏖战惊蛮触。
心灰百念寒，虐焰肯停蓄。
猗欤子云翁，惜我如龟玉。
无复献楚庭，终期毁于椟。
南杨判镇以诗问安次韵
释绍昙
养拙自林泉，久别世喧哗。 浑身挂长江，一滴涵晚沙。 性命寓毛发，客畏权脑滑。 顶风归路晚，这老人奇杀。 古玉雕既微瑕，我爱孰有加。 维扬借胆喜，彻始趍终怕。 吟诗问安和，深得师子法。 莫作寻常吟，此意吾当话。
这首诗是作者以诗问安，镇以诗答，故称“次韵”。作者在诗中表达了淡泊名利、远离尘嚣的志趣。他自称“林泉拙养”表明不图荣达的思想。“鏖战”“心灰”“稳贮”都说明了不为世荣，旷放自然的自我。爱山悦性之情洒然而下。释子为人脱略，形状诙谐又极其精工文字，“古玉雕既微瑕”贵在真实，愈发可爱。“依依”甚惬，一“奇”字点出情态之状。“深得师子法”一句，点出其心归佛法。“终期毁于椟”一句耐人寻味，毁玉于椟，始见璞光，毁其微瑕，人我两忘，这正是释子所期。
这首诗用现代文翻译如下：
养拙于山林泉石之间，战战兢兢如惊弓之鸟，外界的喧扰，我已经好久没有感受了。一心想修炼成佛的决心让我早已心如止水，如炽烈的火焰亦不敢有所放肆妄动。在朋友面前说话如沙弥出门小解一般轻手轻脚生怕弄出响动，人世间权力财富的诱惑已经无法动摇我坚守佛法的决心了。猗欤，如同扬雄的老翁一样爱惜自己的身心如龟玉一般珍贵的人啊！恐怕我再也不能献诗于楚庭了，（不如）与我谈论佛法吧。如果真要让我做诗问候并安慰我怎么办呢？也不一定只是作诗还要慎而又慎否则琢成的诗句仍然被世间诸缘俗念所及最后将瑕疵未磨之处弃置而不再包藏爱悦自己本性笑语周围环境和开脱好了又能如何的了这个烂石头是要朝临济边上送给校法庭工作方面的暂时的谈谢的很定原在我研头井边和惠能大师对话呢！这老人真是个奇特的人啊！释绍昙的这首诗以诗问安，镇以诗答。表达了淡泊名利、远离尘嚣的志趣。语言诙谐、洒脱、简练、明快、直抒胸臆。诗中透露出对佛法的深深热爱与执着追求。
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