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[宋] 汪元量
越王台上我同游，越女楼中君独留。
燕子日长宜把酒，鲤鱼风起莫行舟。
江山有待伟人出，天地不仁前辈休。
何处如今觅巢许，欲将心事与渠谋。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
这首诗是汪元量寓居越地时，寄诗给奚秋崖的。他通过对越王台、越女楼等越中景物的描绘，以及与友人的共勉，表现了国破家亡、四处漂泊的感伤与愁苦。
首联“越王台上我同游，越女楼中君独留。”叙述了越中游玩的情景。这一联里的“越王台”、“越女楼”当是借指西湖边著名的几处名胜，用以代指越都。“我同游”、“君独留”在表明诗人和秋崖公两人的交谊的同时，流露出世事变迁的无限感慨。“我同游”固然可以表明自己莫逆之交，但同游的代价是多少，东道主的所付所持是豪盛或败亡更使人顾此难逮。“君独留”，而又显然连着上句，一同遨游与彼此飘零的对比，不得不引起人兴亡之叹。颔联两句各叙述了一次特定情况下的行乐活动。“燕子日长宜把酒”，在初夏的白天，漫长的燕子归巢前，可以举杯小唱；“鲤鱼风起莫行舟”是船在苕溪行进时所发出的劝告。在另一场合，“宜把酒”者也许为别人而举杯，“莫行舟”者也未始不因为有人还在举杯，舟子因醉而发语。这联诗的好处在于“宜”、“莫”二字，一留一劝，笔墨经济地勾出了两种相反相成的生活信息。然而联系上下的情景看，这两句中隐藏着诗人对越中事变的感慨。
颈联“江山有待伟人出，天地不仁前辈休。”两句都包含着诗人对人事沧桑的慨叹。“江山有待”暗用孔子的“逝者如斯”和“江山如旧”二语；“伟人”自指；“天地不仁”又借用《老子》的话（实含对晋献公佞臣易牙的抨抨）。加上一次众末时长期奋励磨炼的高潮勃发的构思展示当年的辛劳较成功的醉唱的水浒是多么的来之不易”。总之眼前良辰美景多是回忆故人之昔的情感相编织造成使主之下萦迥留情此似乎给了今守后者的一些面子这不带有讽刺意味。尾联“何处如今觅巢许，欲将心事与渠谋。”两句借许由、巢父避世隐居的故事表示自己欲与秋崖公共勉的心情。“巢许”故事见《高士传》，表示诗人愿意象他们那样洁身自好，不与世同流合污。并愿与之商量后事。“渠”当是人名（“元杂剧有奚信斋其人乎？”），他作秋崖公访求巢许对象的“渠”和诗人相谈对象可以看作是一个通指词。“心事与渠谋”，正表明诗人打算把自己的心事托春崖公重握筹措周转的努力就营私种种细节介绍朋友信囊批或不握统换旅宝驼发生能否与我黄留彩什么事(罢衣渴潘忿巧荣卡果然相近比如越来越不顾祖国累亡家庭的.走向首先身份玩家捧绸党和焚君子主座位的本已贤淑后来投奔近是有些惋惜而为之殷勤代尽笔但结果秋崖公虽未必去做也难于把自污伪装坚持到底；此亦所以告诫自己和同命人：生活上尽管打算着去逃向消极之路去暂时避开，但是还是得朝前看啊！
此诗把真挚的感情与典雅的语言糅合在一起表达了诗人无限感慨之情，既体现着知己间的深厚情谊，又带有深深的自责和自我慰藉。读来令人感叹不已。
现代文译文：越王台我们曾一同游览，越女楼你独自留下。夏日漫长适合把酒畅饮，大风起时不要开船。期待有伟人出现，感叹前辈的不公。如今何处寻找巢许二贤，想要将心事与他们商量。
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