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《湖州歌九十八首 其八十一》宋汪元量原文赏析、现代文翻译

[宋] 汪元量

《湖州歌九十八首 其八十一》原文

僧道恩荣已受封,上庠儒者亦恩隆。

福王又拜平原郡,幼主新封瀛国公。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析:

“僧道恩荣已受封,上庠儒者亦恩隆。” 僧道已受封赐,满朝文武称庆,皇家重僧道,不惜大加封赏,道士深得皇上欢心,居然贵为从一品的大官。作为三纲五常之一的“君为臣纲”被演绎得淋漓尽致。而那些头戴方巾的秀才们也因此沾光,蒙受恩荣,身价倍增。然而,这毕竟是朝廷权贵的游戏,与普通读书人关系不大。

“福王又拜平原郡,幼主新封瀛国公。” 这两句写的是赵昀受封福王后又加官晋爵为平原郡王,小皇帝新封瀛国公。赵昀是南宋的第五个皇帝,他是由太皇太后垂帘听政的,幼主无知,太皇太后听政,大权旁落,权臣专政,正是朝廷的悲哀。

这首诗作者用平实的笔法叙述了宋亡的历史背景,僧道的恩荣和皇家权臣的权力斗争影射了宋末政治的黑暗。小皇帝赵昀和幼主无知的新生儿的命运,令人同情和悲哀。然而历史的规律就是历史的规律,人的命运是由自己决定的。宋代文人所面临的历史环境只是诗歌创作的一种背景和素材,这种环境和素材融入诗人的内心感受,被诗人的审美意识所升华和提炼。

至于现代文译文:僧人受到皇帝的封赏荣耀已极,学者们也因此蒙受恩荣。福王赵昀又加官晋爵为平原郡王,幼主新封为瀛国公。宋朝最后的皇帝受封后继续掌握着大权。而那些曾经的儒者们依旧为这个新的朝廷尽忠效力。然而福王在权力斗争中最终还是失败了,幼主无知的新生儿的命运也是无可奈何的。

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